ח"י ניסן תשמ"ב

יום א' י"ח ניסן יום הולדת אביו של כ"ק אד"ש - רלוי"צ ע"ה ה'תשמ"ב

הגיע מביתו 9:50 ירד עטוף בטלית ב-10:00 חילק צדקה לאחרי שגמר 'ברוך שאמר' חיכה לש"ץ שיסיים ורק אח"כ התיישב קם כשהש"ץ אחז ב'וירם קרן לעמו' המשיך להתפלל עד אחרי 'ישתבח' אח"כ עיין ב'הערות התמימים ואנ"ש' מ'ברכו' המשיך שוב עם הש"ץ עיין ב'הערות' מ'קדושה' ועד 'רפאינו' אח"כ התיישב והקשיב, הסתכל בסידור חזרת הש"ץ בקרה"ת התיישב ובקדיש באמן יהשמ"ר נעמד והתקרב לקצה הבימה להסתכל על הס"ת בהגבהתו ותפס את 4 הציציות בכל יד 2 בין האצבע לאמה. אח"כ עלה לתורה

כשהגיע לס"ת נגע בס"ת אח"כ שאל מדוע אין את יד הכסף על הס"ת [ס"ת משיח] כשאד"ש הסתכל על החזן כשאמר מישברך הביאו את יד הכסף], אחרי הקדיש נגע בקצה הטלית בס"ת ונישק וכן לפני שהגביה את הס"ת אח"כ נישק את הס"ת הא' של משיח והלך למקומו במוסף הורה לנגן ב"אתה בחרתנו" אח"כ התיישב [וכן הורה לשיר ב'הלל' "אלי אתה" ו"הודו לה'"] אחרי התפילה התחיל "ושמחת" ובידו הורה להגביר השירה. אח"כ ניגש אליו הרב יאלעס לבוש שטרימל וטלית ואד"ש חייך אליו ודיבר עמו כמה רגעים אח"כ הרב יאלעס הלך אחרי אד"ש ועלה איתו יחד במעלית וכשיצאו מהמעלית אד"ש חייך (כנראה דיבר עמו במעלית) אח"כ נכנס אחרי אד"ש יחד עם חתנו ושלושת נכדיו אל געה"ת אד"ש חייך אליו וניגש לשולחן שעומד בגעה"ת ובראש השולחן הי' כיסא מרופד (גומי) עבור אד"ש אח"כ התיישב הרב יאלעס כנראה על הספסל הקטן שהי' שם והשאר עמדו. תוכן השיחה הייתה: בתחילה אד"ש שאלו על ספרו האם עומד להוציא אותו שיהי' מוכן להשתמש בו כרוך, אח"כ אמר לו אד"ש שיצטרכו לספור "ספירת העומר" עד שהספר יהי' מוכן. אח"כ שאל את הרבי מדוע הרמב"ם אינו כותב בנוגע למצוה שחייב אדם להקביל פני רבו ברגל. [זהו הסיבה שהוא מגיע בכל שנה לרבי בחוה"מ פסח] אח"כ שאל האם צריך להכין את ארץ ישראל למשיח ע"י שיכבשוה. וענה אד"ש: שאין ללכת לכבוש כי זהו רק ע"י משיח כשיש סנהדרין וכו' רק אז אפשר לכבוש את הארץ אבל עדיין אין לכבוש ומה שמדברים בנוגע לאה"ק זהו לא מלחמה אלא מצד ההל' בשו"ע הל' שבת סי' שכ"ט שנכרים שצרו על עיירות מישראל ואפי' על עסקי קש ותבן מחללים עליהם את השבת ויוצאים עם כלי זיין וזהו אפי' אם זה יקרה ח"ו בברוקלין ג"כ יחללו עליהם את השבת וכו', וכאן מדוב בנוגע לפקו"נ ואפי' שזהו לא חלק מארץ ישראל ע"י שמחזירים את 'ימית' ו'עצמונה' 'חצר הדר' הרי הגבול זה 10 ק"מ קרוב יותר לת"א ב"ב וכפר חב"ד וזהו יותר סכנת נפשות. הרבי התבטא ואמר לו השמעת כזו שטות?! שמחזירים השטחים וכן בנוגע למה שבגין חתם שבעוד 5 שנים ר"ל היל"ת הוא יהי' יחד עם הפלסתינים וכן הזכיר בנוגע לכך שהיו חסידי חב"ד אצל בגין לרשום אותו לס"ת ואמר שימית אינה מארץ ישראל וע"ז אמר אד"ש כנ"ל שאין זה נוגע אם זהו ארץ ישראל אלא מצד פקו"נ וכאן ישנו אדם שמוכן לוותר על פקו"נ בכדי שיקבל תקציב לישיבות.. [כשהרבי דיבר בנוגע למצב בארץ ישראל הוא דיבר חזק ובתוקף ובידו הק' עשה תנועת ביטול והכה על ... וכו'] אח"כ שאל מהו הסדר ברמב"ם בנוגע לביאת משיח. ואמר אד"ש שכתוב שיקום איש מבית דוד וכו' ויכוף כל ישראל וינצח ועדיין עם כל המעלות האלו הוא בן אדם פשוט ורק אחרי שבפועל יבנה את בית המקדש אז הוא יהי' המשיח. אח"כ אמר לו אד"ש בנוגע ל"ווי וואנט משיח נאו" הרי נאו זהו גמטרי' ז"ן שזהו ענין הזן ומפרנס את העולם כולו בטובו שזהו ענין של הרחב פיך ואמלאהו [קאפי' פ"א] שזהו בין בגשמיות ובין ברוחניות.

אח"כ אמר לאד"ש שהוא אדם מרומם מכל העם שכמו למעלה מכל העם ונשמה כללית וראש בנ"י. וכן אד"ש אמר לו "יישר כח" על שבמי שברך שאומרים אצלו בביהכ"נ אין מוזכר על התחלתא דגאולא, הם שהו עם אד"ש כ-40 דקות אח"כ עמדו לצאת אד"ש דיבר עמו עוד מעט וחייך אליו ואד"ש ליווהו עד פתח געה"ת הביט עליו במבט חד עד שנעלם בין הבחורים אח"כ ניגש אד"ש לקחת את הסידור מהשולחן [כי ישבו מיד אחרי התפילה ואד"ש הי' עטוף בטלית] ונכנס לחדרו. ירד למנחה ב 3:15 חילק להרבה ילדים צדקה ובאמצע ליבל הוסיף לאד"ש עוד כמה מטבעות. אחרי התפילה התחיל אד"ש "ושמחת" והורה להגביר השירה. נסע לביתו 4:20 נכנס למכונית הדלת נשארה פתוחה הכניס יד לכיס ומיד קרא קרינסקי לילדים שעמדו בצד עם עגלה וכו' אד"ש נתן להם כסף לשים בצדקה ולאחרי שסגר את הדלת עשה להם בידו הק' שלום והילד עשה לאד"ש חזרה ואד"ש עשה לו שוב. ירד למעריב ב-7:15 אח"כ התחיל "ושמחת"... נסע לביתו 11:30 שרו "הרנינו לאלוקים" והורה כו"כ פעמים להגברת השירה.