י"ד מרחשון תשנ"ג

מתוך יומן 770
יומן 770

יום השלישי שהוכפל בו כי טוב - י"ד מר חשון

היום זכינו ב"ה לפעמיים כי טוב, שכ"ק מה"מ מלך המשיח, יצא ונגלה אל הקהל פנים בפנים, לאחר תפילת מנחה ולאחר תפילת מעריב.

אלו שחישבו בתוכניתם הגלותית, שמכיון שביום ראשון וביום שני לא יצא מה"מ לתפילת מנחה, הסבירות אומרת, שגם היום יהיה כך, התבדו, וכ"ק מה"מ הפתיע את הכל, ובשעה 4:09 נודע שכ"ק מה"מ יצא לתפילת מנחה.

ה'משיח ביפער'ס' צפצפו והודיעו "מנחה נאו", ועם ההודעה, הגיעו עשרות תמימים ואנ"ש ל-770, והוא התמלא. ב-4:15 לערך נכנס כ"ק מה"מ אל החדר המיוחד, ועם סיום התפלה (4:26) נשאל אודות היציאה למרפסת, והשיב בחיוב, הוילון נפתח, ומלך המשיח החל לעודד בראשו הק' את השירה. הקהל ניגן "יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד", ובמשך כל העת עודד מה"מ בתנועות ראשו הק' לכאן ולכאן, ופעמים אף באופן חזק מאוד, קדימה ואחורה. כמ"פ אף הרים את ראשו הק' גבוה והורידה תוך כדי עידוד. הקהל ניגן בעוז, וכ"ק מה"מ מביט לעיתים על אזור מסויים (כבהתוועדויות), ואח"כ מעודד חזק מאוד. הדבר נמשך כחמשה וחצי דקות, ובסיומם, פנה לשמאלו, לכיוון הוילון, וסימן לסוגרו, כשבינתיים ממשיך לעודד, ושוב מסתכל על הוילון, עד שסגרוהו. השעה היתה 4:32.

לאחר התפילה החלו התמימים לחזור ללימודיהם, אך כעבור שעה קלה (5:36), זמזמו שוב הביפרים והודיעו: "מעריב נאו", וכולם פתחו בריצה לכיוון 770.

ב-5:41 נכנס כ"ק מה"מ אל החדר המיוחד, ועם סיום התפלה (5:49), הורדו התריסים, ומלך המשיח יצא אל המרפסת. הקהל ניגן "יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד", וכ"ק מה"מ עודד בתנועות חזקות ומהירות לכאן ולכאן. הגילוי הי' קצר יחסית, וכעבור שתי דקות סימן בראשו הק' לסיום, והריל"ג סגר את הוילון. השעה היתה 5:53.

היום יצאו לדרכם השלוחים החדשים לישיבה גדולה שבמלבורן שבאוסטרלי'. התלוו אליהם חבריהם מישיבת תות"ל מוריסטאן, שערכו להם "צאתכם לשלום" בשדה התעופה.

תכונה רבתית בבית רבינו שבבבל, לקראת בואם של שלוחי המלך (בשבוע הבא בע"ה), הפועלים בשליחותו בכל רחבי תבל, להביא לימות המשיח.

ולאחר כל הגילוים שאנו זוכים להם הודות לחסדו הגדול, והניסים הגדולים שארעו עד עתה בנוגע להטבת מצב הבריאות של הרבי מתחילת שנה זו ועד לימים אלו ממש. הדבר ברור שאיננו משלימים ואיננו מסתפקים עם המצב בכי הוא זה. לא לזה ציפינו ולא לזה התפללנו, בשום פנים ואופן, רצוננו לראות את מלכינו באופן של "מלך ביפיו", עומד, מהלך ומדבר אל העם, עד לתורה חדשה מאתי תצא. שכבר יוציא אותנו מגלות איומה זו.