יומן 770 - תרומות המשתמש [he]

א' ניסן תשע"ז

2024-04-11T17:59:00Z

Mmv5788:

[[קובץ:ר״ח ניסן תשע״ז, תפילת מוסף.png|ממוזער|שמאל|כ״ק אדמו״ר מלך המשיח שליט״א בעת תפילת מוסף.]]

לתפילת שחרית נכנס הרבי שליט"א מלך המשיח בשעה 10:00. לעמוד ניגש הת' מ. אלטמאן. בהלל ניגנו לא לנו, הללו, ברוך הבא, ואלי אתה. לרביעי עלה הרבי שליט"א מלך המשיח לתורה. לאחר שהחזירו התורה לארון יצא הרבי שליט"א מלך המשיח )כרגיל בראש חודש( בשעה 10:40 לערך. למוסף נכנס הרבי שליט"א מלך המשיח בשעה 11:20 לערך. לעמוד ניגש הת' הנ"ל. ניגנו בשים שלום כרגיל. הש"ץ הכריז יחי. ר' נחום קפלינסקי הכריז ענייני גאומ"ש והיום יום וכן על תפילת מנחה. בשעה 11:45 לערך יצא הרבי שליט"א מלך המשיח.

לאחר התפילה התקיימה סעודת בר מצוה. בצהריים התקיים כרגיל סדר רמב"ם. לתפילת מנחה נכנס הרבי שליט"א מלך המשיח בשעה 3:15 .
לעמוד ניגש ר' נחום קפלינסקי.
בשים שלום ניגנו כרגיל. בסיום
התפילה הכריזו שני חיילי צבאות
ה' יחי. הנ"ל הכריז על תפילת
מעריב. הרבי שליט"א מלך המשיח
יצא בשעה 3:30 לערך.
החל מהשעה 2:00 החל לרדת גשם
חזק. בשעת השקיעה יצא הרבי
שליט"א מלך המשיח לשאיבת מים
שלנו, וחזר לחדרו בשעה 7:23 .
לתפילת מעריב נכנס הרבי
שליט"א מלך המשיח בשעה 9:30 .
לעמוד ניגש ר' יהודה פרידמאן
לרגל יארצייט. חיילי צבאות ה'
הכריזו יחי. ר' נחום קפלינסקי
הכריז על סיום הרמב"ם, הריקודים,
ועל תפילת שחרית. הרבי שליט"א
מלך המשיח יצא בשעה 9:40 לערך

א' ניסן תשע"ז

2024-04-11T17:56:19Z

Mmv5788: יצירת דף עם התוכן "קובץ:ר״ח ניסן תשע״ז, תפילת מוסף.png|ממוזער|שמאל|תיאור:כ״ק אדמו״ר מלך המשיח שליט״א בעת תפי..."

[[קובץ:ר״ח ניסן תשע״ז, תפילת מוסף.png|ממוזער|שמאל|תיאור:כ״ק אדמו״ר מלך המשיח שליט״א בעת תפילת מוסף.]]

קובץ:ר״ח ניסן תשע״ז, תפילת מוסף.png

2024-04-11T17:53:53Z

Mmv5788: כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א בעת תפילת מוסף, ר"ח ניסן, תשע"ז.

== תקציר ==
כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א בעת תפילת מוסף, ר"ח ניסן, תשע"ז.

ב' תשרי תשל"ח

2024-04-11T17:40:24Z

Mmv5788:

*יום רביעי, ב’ דראש השנה*

כ"ק אדמו"ר שליט"א הגיע ל-770 בשעה 9:30 לערך.

בשעה הרגילה נכנס לתפילת שחרית עם הסידורים והשופרות, ואחריו המזכירים עם חבילות הפני״ם. היום הביא גם את סידור האריז״ל לר״ש מרשקוב. כשהגיע למקומו, הניח את הספרים על הסטנדר ואת השופר בתוך הסטנדר, והמזכירים הניחו את הפני״ם על השולחן.

לפני התפילה רמז בידו הק’ שישירו „אבינו מלכנו״ (ב’ פעמים). בתפילה אמר את הקדישים.

הש״ץ מ„מהודו” עד „המלך״ הי’ ר’ בן ציון שי’ ליפסקר, ומ„המלך״ ניגש ר’ צבי אלימלך שי‚ שפאלטר.

כ״ק אדמו״ר שליט״א הורה לשיר ב„האדרת והאמונה״, „אתה בחרתנו״ ו„אבינו מלכנו״. גם היוום נשאר לעמוד בחזרת הש״ץ עד אחרי „מסוד חכמים״\ אך היום לא התרומם ממקומו בסיום אף אחת מהברכות. התיישב אחרי „אתה קדוש״.

לפני מפטיר, ולפני שנקרא לעלות, כבר פנה ללכת אל בימת הקריאה, כשבידו שנים מהסידורים והשופרות ואחריו המזכירים עם הפני״ם - בכדי לומר את החצי קדיש.

אח״כ עלה למפטיר. קריאת ההפטרה היתה בלחש, אך הקול הנשמע לעומדים קרוב. בעת קריאת ההפטרה בכה קצת. הצפיפות והדוחק היו [[א' תשרי תשל"ח|כאתמול]].

כשסיים את ברכות ההפטרה, הסתובב לראות האם הרש״ג שי’ עומד לימינו ור’ יוסף מנחם מענדל שי’ טננבוים (ה„מקריא״) לשמאלו, כ[[א' תשרי תשל"ח|אתמול]].

אח״כ התחיל לסדר את השופרות והמטפחות. הפעם היו חמש מטפחות, וזה הי’ סדרן: מטפחת (צעיף לבן) גדולה, עלי’ מטפחת לבנה (שקופה), עלי’ הניח שלושה שופרות (היוום לא הי’ השופר השחור, ורק השופר הרגיל). את השופר הלבן (שבו תקע) הניח לימינו, ובין השופרות שם את המטפחת האדומה. מעליהם הנחי מטפחת לבנה רגילה, ומעלי’ מטפחת חדשה. את הכל עטף במטפחת הגדולה המונחת ראשונה.

כשסיים, הרים את הטלית כדי לכסות את עצמו עם הפני״ם, ואז נפלה כל הטלית אך מיד סדרה במקומה. שהה עטף בטלית משך זמן מעל הפני״ם. אח״כ החזיק את הטלית בשתי ידיו באופן שרק פניו הק’ נראו, והחל ב„למנצח״, ושוב כיסה עצמו עד שסיימו לאומרו ז’ פעמים. אז התרומם ושוב סידר, והחל באמירת הפסוקים („מן המיצר וגו’״).

אחרי הפסוק האחרון שוב התכסה למשך זמן, ואח״כ התרומם וסידר את הטלית, הוריד את ב’ המטפחות ושם אותן על חבילות הפני״ם, אמר את הברכות ותקע. ר’ יוסף מ.מ. טננבוים הי’ מקריא באצבעו.

בין סדר לסדר התכסה כ״ק אדמו״ר שליט״א בטלית. היום היו התקיעות ללא מניעות.

בסיום אמר את הפסוקים („אשרי העם וגו'״)\ כאשר מפסוק גובר קולו.

אח״כ פתח באמירת „אשרי יושבי ביתך״, לבש את הצעיף החדש וסידר את השופרות באופן שונה מאשר לפני התקיעות. את השופר בו תקע לקח ר’ יוסף מ.מ טננבוים (לתקיעות דמעומד).

כ״ק אדמו״ר שליט״א ירד מהבימה כשבידיו הסידורים והשופרות, ואחריו המזכירים עם חבילות הפני״ם. עלה על הבימה והכניס את השופרות למגירת הסטנדר, סידר את הטלית והסתובב והביט על כל הקהל. אח״כ התיישב עד לאחר קדיש.

בחזרת הש״ץ של מוסף התיישב אחרי „זכרנו לחיים״ עד ל„ונתנה תוקף״. בסיום הברכות לא התרומם מכיסאו לעניית „אמן״. ב„אתה בחרתנו״ ו„הוא אלקינו״ רמז לשיר. אחרי קדושה עמד עד לקטע „ובכן יתקדש״. ההנהגה ב„עלינו לשבח״ היתה כ[[א' תשרי תשל"ח|אתמול]]. ב„אוחילה לא־ל״ התיישב עד ברכת „מקדש ישראל ויום הזכרון״, ומאז עד סוף התפילה נשאר לעמוד.

בקטע „אתה נגלית״ ירד מהבימה עבור הכהנים העולים עלי’ לדוכן. ב„היום תאמצנו״ רמז לשיר.

בסיוום התפילה אמר את הקדישים (בעמדו למטה), ואח״כ אמר לכ״א מהכהנים (תוך כדי ירידתם למטה) „ישר כח״, וסידר את השופרות יחד עם המטפחת שלבש בשעת התקיעות, ולקחם ואת הספרים, אמר: „'''א גוט יום טוב'''״ לקהל, ויצא (והמזכירים אחריו). ר’ זושא שי’ וילימובסקי התחיל לשיר, וכ״ק אדמו״ר שליט״א רמז בידו הק' להגביר את השירה.

תפילת מנחה התפללו בזאל הקטן למעלה בשעה 6:00. בכניסה חפץ כ״ק אדמו״ר שליט״א להיכנס למקומו דרך הפרוזדור והדלת השני’\ אך מכיון שהי’ מלא נכנס דרך הדןלת הראשונה (וגם יצא משם בסיום התפילה).

לפני התפילה רמז לשיר „אבינו מלכנו״. בתפילה אמר את הקדישים ורמז לשיר ב„אתה בחרתנו” וב„אבינו מלכנו”.

בשעה 7:00 / 6:45 נכנס כ״ק אדמו״ר שליט״א להתוועדות, ונטל ידיו הק’ לסעודה. אח״כ רמז לר’ מרדכי טלישבסקי להכריז שמי שלא נטל ידיו יכול עדיין ליטול.

ציווה לנגן: ניגון מהבעש״ט, המגיד ואדמו״ר הזקן (ג’ תנועות), ניגון מאדמו״ר הזקן („אבינו מלכנו”), ניגון מאדמו״ר האמצעי (ה„קאפעליע”)\ ניגון מהצ”צ („ימין ה’”), ניגון מאדמו”ר מהר״ש („לכתחילה אריבער”), ניגון מאדמו״ר (מוהרש״ב) נ”ע (ניגון הכנה), ניגון מאדמו”ר מוהריי”צ („הבינוני”)\ ו„אתה בחרתנו”.

אח״כ ציוה לנגן ניגון שלפני המאמר, ואמר מאמר ד״ה „מן המיצר”.

אח״ב אמר שיחה אחת, בה דיבר על הקביעות של ראש השנה ביוום שלישי שהוכפל בו כי טוב, „טוב לשמים וטוב לבריות”, ובקשר לזה עורר על נתינת צרכי החג לזקוקים בחודש תשרי, נוסף ל„מעות חטים” שנותנים לקראת חג הפסח.

ציוה לנגן: ניגון הכנה, ניגון אדמו״ר הזקן (ד’ בבות, בב’ הרביעית פעם אחת)\ „ניע זשוריצי כלאפצי”.

בזמן הניגונים רמז בראשו הק’ להגביר את השירה. אמר לר’ דוד שי‚ רסקין ולבנו הת’ יצחק שי’ לומר „לחיים”. לר’ י. שי’ חנזין הורה לומר „לחיים”.

ר’ ד. שי' פ. חש שלא בטוב ויצא באמצע, וכ״ק אדמו״ר שליט״א הביט כל הזמן, וכשר' לייבל שי' ביסטריצקי עמד ליד מקומו שאל אותו כ״ק אדמו״ר שליט״א מה קרה. הנ״ֻל דיבר עם כ״ק אדמו״ר שליט״א, ואח״כ ניגש הרופא ר' אברהם אבא שי' זליגסון ומסר לכ״ק אדמו״ר שליט״א על בריאותו שהכל בסדר. אח״כ שוב ניגש ר' לייבל ביסטריצקי ומסר כנ״ל.

כ״ק אדמו״ר שליט״א הורה לריל״ג שיביא את בקבוק המשקה שהי' בהתוועדות שבת מברכים וערב ר״ה, עירב עם היין שבכוסו וקרא לר' משה שי' ירוסלבסקי ונתן לו את החלות והמים ובקבוק המשקה.

אח״כ הורה לר' משה טלישבסקי להכריז אודות הסדר, ובירך ברכת המזון אח״כ התפללו מעריב, וכ״ק אדמו״ר שליט״א עשה הבדלה.

לפני שהתחיל לחלק „כוס של ברכה״ החלו להידחף, וכ״ק אדמו״ר שליט״א עמד מלוא קומתו ואמר: אם לא יהי מאורגן ויהיו דחיפות, כדי למנוע אי נעימות ורעש ממני ומהזולת, אציע למנות ממונים בכל פינה ושהם יחלקו, ואז יימנעו ענינים בלתי רצויים, או שיהי' סדר וארגון. יש לכם שתי ברירות, ותבחרו כרצונכם. כ״ק אדמו״ר שליט״א הפסיק לרגע, ואז הוסיף: תמנו עשרה גבאים, ואתן להם על מנת לחלק.

מיד נהי' סדר והשתרר שקט מוחלט. הרב מרדכי שי’ מנטליק מילא את הגביע ביין, וכ״ק אדמו״ר שליט״א התחיל לחלק „כוס של ברכה״.

כנהוג בכל חלוקת „כוס של ברכה״ שהבחורים ניגשים אחרונים ובינתיים הם עומדים על גבי פירמידות וספסלים ושרים. בניגונים כמעט ולא רמז כ״ק אדמו״ר שליט״א להגביר את השירה, מלבד בניגון „הללו את ה' כל גויים״ שבו עודד פעם א’ בידו הק'.

במהלך החלוקה חייך להרבה מן העוברים, והרבה אף דיברו עם כ״ק אדמו״ר שליט״א. א' ביקש בשביל משהו, וכ״ק אדמו״ר שליט״א לקח בקבוק ריק ומילא אותו ביין מגביעו, ואמר לו שיחלק את זה לנכדים ולזקן. הר' העכט שי' מקווינס הביא עמו אנשים, וכ״ק אדמו״ר שליט״א חייך אליהם והם נישקו את ידו הק' של כ״ק אדמו״ר שליט״א.

כשהצלם ר' יוסי שי' מלמד (מה„אלגעמיינער זשורנאל”) נעמד ליד הצלם ר' יוסי שי' פריידין והתחיל לצלם, אמר ר' לוי יצחק פריידין לכ״ק אדמו״ר שליט״א שקוראים לו יוסף, ואמר לו כ״ק אדמו״ר שליט״א שמאחר ושמו „יוסף", הרי זה סימן שצריך להוסיף בתמונות, והוסיף שיש לו על מה להוסיף (בתמונות) וצריך לדעת.
החלוקה הסתיימה בשעה 11:00, ובסיומה בירך כ״ק אדמו״ר שליט״א ברכה אחרונה, וטרם צתו התחיל לנגן „ופרצת״.

ב' תשרי תשל"ח

2024-04-11T17:40:04Z

Mmv5788: יצירת דף עם התוכן "*יום רביעי, ב’ דראש השנה* כ"ק אדמו"ר שליט"א הגיע ל-770 בשעה 9:30 לערך. בשעה הרגילה נכנס לתפילת..."

*יום רביעי, ב’ דראש השנה*

כ"ק אדמו"ר שליט"א הגיע ל-770 בשעה 9:30 לערך.

בשעה הרגילה נכנס לתפילת שחרית עם הסידורים והשופרות, ואחריו המזכירים עם חבילות הפני״ם. היום הביא גם את סידור האריז״ל לר״ש מרשקוב. כשהגיע למקומו, הניח את הספרים על הסטנדר ואת השופר בתוך הסטנדר, והמזכירים הניחו את הפני״ם על השולחן.

לפני התפילה רמז בידו הק’ שישירו „אבינו מלכנו״ (ב’ פעמים). בתפילה אמר את הקדישים.

הש״ץ מ„מהודו” עד „המלך״ הי’ ר’ בן ציון שי’ ליפסקר, ומ„המלך״ ניגש ר’ צבי אלימלך שי‚ שפאלטר.

כ״ק אדמו״ר שליט״א הורה לשיר ב„האדרת והאמונה״, „אתה בחרתנו״ ו„אבינו מלכנו״. גם היוום נשאר לעמוד בחזרת הש״ץ עד אחרי „מסוד חכמים״\ אך היום לא התרומם ממקומו בסיום אף אחת מהברכות. התיישב אחרי „אתה קדוש״.

לפני מפטיר, ולפני שנקרא לעלות, כבר פנה ללכת אל בימת הקריאה, כשבידו שנים מהסידורים והשופרות ואחריו המזכירים עם הפני״ם - בכדי לומר את החצי קדיש.

אח״כ עלה למפטיר. קריאת ההפטרה היתה בלחש, אך הקול הנשמע לעומדים קרוב. בעת קריאת ההפטרה בכה קצת. הצפיפות והדוחק היו [[א' תשרי תשל"ח|כאתמול]].

כשסיים את ברכות ההפטרה, הסתובב לראות האם הרש״ג שי’ עומד לימינו ור’ יוסף מנחם מענדל שי’ טננבוים (ה„מקריא״) לשמאלו, כ[[א' תשרי תשל"ח|אתמול]].

אח״כ התחיל לסדר את השופרות והמטפחות. הפעם היו חמש מטפחות, וזה הי’ סדרן: מטפחת (צעיף לבן) גדולה, עלי’ מטפחת לבנה (שקופה), עלי’ הניח שלושה שופרות (היוום לא הי’ השופר השחור, ורק השופר הרגיל). את השופר הלבן (שבו תקע) הניח לימינו, ובין השופרות שם את המטפחת האדומה. מעליהם הנחי מטפחת לבנה רגילה, ומעלי’ מטפחת חדשה. את הכל עטף במטפחת הגדולה המונחת ראשונה.

כשסיים, הרים את הטלית כדי לכסות את עצמו עם הפני״ם, ואז נפלה כל הטלית אך מיד סדרה במקומה. שהה עטף בטלית משך זמן מעל הפני״ם. אח״כ החזיק את הטלית בשתי ידיו באופן שרק פניו הק’ נראו, והחל ב„למנצח״, ושוב כיסה עצמו עד שסיימו לאומרו ז’ פעמים. אז התרומם ושוב סידר, והחל באמירת הפסוקים („מן המיצר וגו’״).

אחרי הפסוק האחרון שוב התכסה למשך זמן, ואח״כ התרומם וסידר את הטלית, הוריד את ב’ המטפחות ושם אותן על חבילות הפני״ם, אמר את הברכות ותקע. ר’ יוסף מ.מ. טננבוים הי’ מקריא באצבעו.

בין סדר לסדר התכסה כ״ק אדמו״ר שליט״א בטלית. היום היו התקיעות ללא מניעות.

בסיום אמר את הפסוקים („אשרי העם וגו'״)\ כאשר מפסוק גובר קולו.

אח״כ פתח באמירת „אשרי יושבי ביתך״, לבש את הצעיף החדש וסידר את השופרות באופן שונה מאשר לפני התקיעות. את השופר בו תקע לקח ר’ יוסף מ.מ טננבוים (לתקיעות דמעומד).

כ״ק אדמו״ר שליט״א ירד מהבימה כשבידיו הסידורים והשופרות, ואחריו המזכירים עם חבילות הפני״ם. עלה על הבימה והכניס את השופרות למגירת הסטנדר, סידר את הטלית והסתובב והביט על כל הקהל. אח״כ התיישב עד לאחר קדיש.

בחזרת הש״ץ של מוסף התיישב אחרי „זכרנו לחיים״ עד ל„ונתנה תוקף״. בסיום הברכות לא התרומם מכיסאו לעניית „אמן״. ב„אתה בחרתנו״ ו„הוא אלקינו״ רמז לשיר. אחרי קדושה עמד עד לקטע „ובכן יתקדש״. ההנהגה ב„עלינו לשבח״ היתה כ[[א' תשרי תשל"ח|אתמול]]. ב„אוחילה לא־ל״ התיישב עד ברכת „מקדש ישראל ויום הזכרון״, ומאז עד סוף התפילה נשאר לעמוד.

בקטע „אתה נגלית״ ירד מהבימה עבור הכהנים העולים עלי’ לדוכן. ב„היום תאמצנו״ רמז לשיר.

בסיוום התפילה אמר את הקדישים (בעמדו למטה), ואח״כ אמר לכ״א מהכהנים (תוך כדי ירידתם למטה) „ישר כח״, וסידר את השופרות יחד עם המטפחת שלבש בשעת התקיעות, ולקחם ואת הספרים, אמר: „'''א גוט יום טוב'''״ לקהל, ויצא (והמזכירים אחריו). ר’ זושא שי’ וילימובסקי התחיל לשיר, וכ״ק אדמו״ר שליט״א רמז בידו הק' להגביר את השירה.

תפילת מנחה התפללו בזאל הקטן למעלה בשעה 6:00. בכניסה חפץ כ״ק אדמו״ר שליט״א להיכנס למקומו דרך הפרוזדור והדלת השני’\ אך מכיון שהי’ מלא נכנס דרך הדןלת הראשונה (וגם יצא משם בסיום התפילה).

לפני התפילה רמז לשיר „אבינו מלכנו״. בתפילה אמר את הקדישים ורמז לשיר ב„אתה בחרתנו” וב„אבינו מלכנו”.

בשעה 7:00 / 6:45 נכנס כ״ק אדמו״ר שליט״א להתוועדות, ונטל ידיו הק’ לסעודה. אח״כ רמז לר’ מרדכי טלישבסקי להכריז שמי שלא נטל ידיו יכול עדיין ליטול.

ציווה לנגן: ניגון מהבעש״ט, המגיד ואדמו״ר הזקן (ג’ תנועות), ניגון מאדמו״ר הזקן („אבינו מלכנו”), ניגון מאדמו״ר האמצעי (ה„קאפעליע”)\ ניגון מהצ”צ („ימין ה’”), ניגון מאדמו”ר מהר״ש („לכתחילה אריבער”), ניגון מאדמו״ר (מוהרש״ב) נ”ע (ניגון הכנה), ניגון מאדמו”ר מוהריי”צ („הבינוני”)\ ו„אתה בחרתנו”.

אח״כ ציוה לנגן ניגון שלפני המאמר, ואמר מאמר ד״ה „מן המיצר”.

אח״ב אמר שיחה אחת, בה דיבר על הקביעות של ראש השנה ביוום שלישי שהוכפל בו כי טוב, „טוב לשמים וטוב לבריות”, ובקשר לזה עורר על נתינת צרכי החג לזקוקים בחודש תשרי, נוסף ל„מעות חטים” שנותנים לקראת חג הפסח.

ציוה לנגן: ניגון הכנה, ניגון אדמו״ר הזקן (ד’ בבות, בב’ הרביעית פעם אחת)\ „ניע זשוריצי כלאפצי”.

בזמן הניגונים רמז בראשו הק’ להגביר את השירה. אמר לר’ דוד שי‚ רסקין ולבנו הת’ יצחק שי’ לומר „לחיים”. לר’ י. שי’ חנזין הורה לומר „לחיים”.

ר’ ד. שי' פ. חש שלא בטוב ויצא באמצע, וכ״ק אדמו״ר שליט״א הביט כל הזמן, וכשר' לייבל שי' ביסטריצקי עמד ליד מקומו שאל אותו כ״ק אדמו״ר שליט״א מה קרה. הנ״ֻל דיבר עם כ״ק אדמו״ר שליט״א, ואח״כ ניגש הרופא ר' אברהם אבא שי' זליגסון ומסר לכ״ק אדמו״ר שליט״א על בריאותו שהכל בסדר. אח״כ שוב ניגש ר' לייבל ביסטריצקי ומסר כנ״ל.

כ״ק אדמו״ר שליט״א הורה לריל״ג שיביא את בקבוק המשקה שהי' בהתוועדות שבת מברכים וערב ר״ה, עירב עם היין שבכוסו וקרא לר' משה שי' ירוסלבסקי ונתן לו את החלות והמים ובקבוק המשקה.

אח״כ הורה לר' משה טלישבסקי להכריז אודות הסדר, ובירך ברכת המזון אח״כ התפללו מעריב, וכ״ק אדמו״ר שליט״א עשה הבדלה.

לפני שהתחיל לחלק „כוס של ברכה״ החלו להידחף, וכ״ק אדמו״ר שליט״א עמד מלוא קומתו ואמר: אם לא יהי מאורגן ויהיו דחיפות, כדי למנוע אי נעימות ורעש ממני ומהזולת\ אציע למנות ממונים בכל פינה ושהם יחלקו, ואז יימנעו ענינים בלתי רצויים, או שיהי' סדר וארגון. יש לכם שתי ברירות, ותבחרו כרצונכם. כ״ק אדמו״ר שליט״א הפסיק לרגע, ואז הוסיף: תמנו עשרה גבאים, ואתן להם על מנת לחלק.

מיד נהי' סדר והשתרר שקט מוחלט. הרב מרדכי שי’ מנטליק מילא את הגביע ביין, וכ״ק אדמו״ר שליט״א התחיל לחלק „כוס של ברכה״.

כנהוג בכל חלוקת „כוס של ברכה״ שהבחורים ניגשים אחרונים ובינתיים הם עומדים על גבי פירמידות וספסלים ושרים. בניגונים כמעט ולא רמז כ״ק אדמו״ר שליט״א להגביר את השירה, מלבד בניגון „הללו את ה' כל גויים״ שבו עודד פעם א’ בידו הק'.

במהלך החלוקה חייך להרבה מן העוברים, והרבה אף דיברו עם כ״ק אדמו״ר שליט״א. א' ביקש בשביל משהו, וכ״ק אדמו״ר שליט״א לקח בקבוק ריק ומילא אותו ביין מגביעו, ואמר לו שיחלק את זה לנכדים ולזקן. הר' העכט שי' מקווינס הביא עמו אנשים, וכ״ק אדמו״ר שליט״א חייך אליהם והם נישקו את ידו הק' של כ״ק אדמו״ר שליט״א.

כשהצלם ר' יוסי שי' מלמד (מה„אלגעמיינער זשורנאל”) נעמד ליד הצלם ר' יוסי שי' פריידין והתחיל לצלם, אמר ר' לוי יצחק פריידין לכ״ק אדמו״ר שליט״א שקוראים לו יוסף, ואמר לו כ״ק אדמו״ר שליט״א שמאחר ושמו „יוסף", הרי זה סימן שצריך להוסיף בתמונות, והוסיף שיש לו על מה להוסיף (בתמונות) וצריך לדעת.
החלוקה הסתיימה בשעה 11:00, ובסיומה בירך כ״ק אדמו״ר שליט״א ברכה אחרונה, וטרם צתו התחיל לנגן „ופרצת״.

ג' תשרי תשל"ח

2024-04-10T19:25:21Z

Mmv5788: יצירת דף עם התוכן "*יום חמישי, ג' תשרי - צום גלי’, יהפך לשמחה* בבוקר ירד כ״ק אדמו״ר שליט״א לביכהנ״ס הגדול כשב..."

*יום חמישי, ג' תשרי - צום גלי’, יהפך לשמחה*

בבוקר ירד כ״ק אדמו״ר שליט״א לביכהנ״ס הגדול כשבידו סדר הסליחות. לעמוד ניגש ר’ אברהם שי’ מייזליש. בסיום הסליחות רמז כ״ק אדמו״ר שליט״א לשיר „רחמנא דעני״.

באמצע אמירת הסליחות הלך הריל״ג להביא את הסידור של כ״ק אדמו״ר שליט״א לאמירת „אבינו מלכנו״. ב„אבינו מלכנו״ רמד כ״ק אדמו״ר שליט״א שישירו.

כ״ק אדמו״ר שליט״א נשאר לקריאת התורה. קראו בספר תורה של משיח, וכ״ק אדמו״ר שליט״א עלה לשלישי.

כשסיימו לגלול את הספר תורה, קם המגבי’ ורצה לרדת מהבימה עם הספר לפני קדיש „תתקבל״, אך הגבאים הורו לו לשבת, וכ״ק אדמו״ר שליט״א הביט במבט נוקב ושאל בתמיהה: יש מנין? כשענו בחיוב, הלך כ״ק אדמו״ר שליט״א למקומו שעל הבימה, ואחרי „אשרי״ ו„ובא לציון״ אמרו קדיש „תתקבל״ והכניסו את הס״ת לארון הקודש.

לתפילת מנחה נכנס בשעה 2:10. כ״ק אדמו״ר שליט״א עלה למפטיר וקרא את ההפטרה, כרגיל.

אחרי תפילת מעריב שהה כ״ק אדמו״ר שליט״א משך זמן בחדרו. כשיצא, עמד שם הצלם ר’ יצחק פריידין, וכ״ק אדמו״ר שליט״א שאל אותו מדוע הוא אינו הולך לשבור את הצום. כשהלה ענה שכשם שכ״ק אדמו״ר שליט״א עדיין צם כך גם הוא יכול לצום, שאלו כ״ק אדמו״א שליט״א: האם התענית קשה לך? והלה השיב: גם לרבי היא קשה... כ״ק אדמו״ר שליט״א חייך, ופנה ללכת לביתו.

ד' תשרי תשל"ח

2024-04-10T19:07:40Z

Mmv5788: יצירת דף עם התוכן "אחר הצהריים, כשחזר כ״ק אדמו״ר שליט״א מביתו, דיבר עם מר הנרי שי’ ליד הפתח של 770. כשנכנס לג״..."

אחר הצהריים, כשחזר כ״ק אדמו״ר שליט״א מביתו, דיבר עם מר הנרי שי’ ליד הפתח של 770.

כשנכנס לג״ע התחתון, הסתובב והביט לתוך הזאל הקטן, קרא לר’ זושא שי’ וילימובסקי ואמר לו תוך שהוא מרים ידיו למעלה בתנועת תמיהה „פארוואס זייט איר פאר’חלומ’ט?״ [= „מדוע אתה כל כך חולם?״] / „וואס זיינט איר אזוי פארשלאפן?״ [= „מה אתה כל כך יושן?״] / „וואס חלומ’ט איר?״ [= „מה אתה חולם?״], ועשה תנועה בידו הק’ שישיר וישמח. הנ״ל התחיל לשיר, וכ״ק אדמו״ר שליט״א (שבינתיים נכנס לג״ע התחתון) רמז בראשו הק’ להגברת השירה, ונכנס לחדרו.

כשיצא כ״ק אדמו״ר שליט״א להיכנס לתפילת מנחה, עמדו בחורים בפרוזדור, וכ״ק אדמו״ר שליט״א המתין נ=מעט עד שפינו מקום מעבר.