http://www.yoman770.com/w/api.php?action=feedcontributions&user=69.114.218.116&feedformat=atomיומן 770 - תרומות המשתמש [he]2024-03-29T02:37:39Zתרומות המשתמשMediaWiki 1.35.1http://www.yoman770.com/w/index.php?title=%D7%95%27_%D7%90%D7%93%D7%A8_%D7%AA%D7%A9%22%D7%9E&diff=4158ו' אדר תש"מ2009-10-27T04:14:24Z<p>69.114.218.116: </p>
<hr />
<div>כ"ק אד"ש הגיע מביתו בשעה 10:00 והודיע שתתקיים התוועדות.<br />
בשעה 1:35 ירד כ"ק אד"ש להתוועדות, ופתח בשיחה א' אודות תוכן פ' תרומה וההוראה מכל הענינים שהיו במשכן, ומכך שהביאו גם נחושת.<br />
שיחה ב' - ההוראה מו' אדר היום שבו אמר משה ליהושע "חזק ואמץ כי אתה תביא גו'" וערב ז' אדר.<br />
שיחה ג' - בענין שבת הפסקה בין פ' שקלים לפ' זכור, שהפסקה זו אינה חסרון, אלא אדרבה, מעלה והכנה למדריגה נעלית יותר, והענין בעבודה שיש להפסיק מלימוד התורה עבור מעשה בפועל ו"גדול לימוד שמביא לידי מעשה".<br />
שיחה ד' - שאלות בפרש"י בפרשתנו (כה, לט), וכן בהערות אאמו"ר על הזהר.<br />
שיחה ה' - ביאור בהערות אאמו"ר על הזהר, וכן עורר ע"ד מבצע פורים וההכנות לזה, ודיבר ע"כ שבכל שנה מדפיסים עלון ומעתיקים את תוכנו מלה במלה מהשנה הקודמת... והרי בכל שנה ושנה נוספים ענינים חדשים וצריכים לראות שהמודפס יהי' מתאים לשנה זו, וכן באסיפות שעורכים מזמן לזמן בענין המבצעים וכו' חוזרים תמיד על אותם דברים ואותו הפרוטוקול, בלי לחשוב אולי נשתנו העיתים ויש לקבל החלטות אחרות, ואולי זקוקים לפנים חדשות שיביאו חיות חדשה.<br />
שיחה ו' - הביאור בפרש"י.<br />
באמצע ההתוועדות ניגש הר' קלמנסון לכ"ק אד"ש ושוחח עמו.<br />
בסוף ההתוועדות צוה כ"ק אד"ש לנגן "בני היכלא" וקרא ושר מתוך הסדור. כן הביט על ר"ח פארו ועל ד"ר רזניק והורה להם לומר "לחיים". אח"כ הכריז כ"ק אד"ש שמי שלא ברך ברכה אחרונה - יברך, ומי שצריך לומר "לחיים" - שיאמר, וחייך חיוך רחב.<br />
סיום ההתוועדות בשעה 5:05. לאחר מנחה החל כ"ק אד"ש לשיר "ניעט ניעט ניקאווא" ובדרכו רמז בידו הק' להגביר השירה. לאחרי תפלת ערבית נסע כ"ק אד"ש לביתו.</div>69.114.218.116http://www.yoman770.com/w/index.php?title=%D7%94%27_%D7%90%D7%93%D7%A8_%D7%AA%D7%A9%22%D7%9E&diff=4157ה' אדר תש"מ2009-10-27T04:07:59Z<p>69.114.218.116: </p>
<hr />
<div>כ"ק אד"ש הגיע מביתו בשעה 10:50. בפרוזדור 770 ניגש אליו מר שמואל וינברג - ראש עיריית בני ברק, לחץ את ידו והציג את עצמו. כ"ק אד"ש אמר לו "מסתמא קבלת את המכתב שכתבתי לך פעם, זה הי' בקשר לשמחה", הנ"ל אישר זאת וכ"ק אד"ש המשיך "שיהי' שמחות תמיד כל הימים, ונשמע בשו"ט", וברכו בברכת "יישר כח" בחיוך רחב (מוקדם יותר בבוקר ראיין ר' יעקב העכט בתכניתו השבועית ברדיו את מר וינברג הנ"ל והשידור נעשה מחדר השידורים ב-770).<br />
היום הגיה כ"ק אד"ש את המאמר (כעין שיחה) ד"ה זה יתנו גו' (דש"פ משפטים).<br />
לקבלת שבת ירד כ"ק אד"ש בשעה 6:20 ובדרכו למקום מושבו הביט על השעון וגם על הבימה שעלי' עמד ילד כשהוא מחזיק בידו את הלקו"ש השבועי, כשראה זאת כ"ק אד"ש חייך חיוך קל.<br />
בשעה 8:00 הלך כ"ק אד"ש לביתו (מוקדם מהרגיל).</div>69.114.218.116http://www.yoman770.com/w/index.php?title=%D7%92%27_%D7%90%D7%93%D7%A8_%D7%AA%D7%A9%22%D7%9E&diff=4156ג' אדר תש"מ2009-10-27T04:06:38Z<p>69.114.218.116: </p>
<hr />
<div>כ"ק אד"ש לא יצא היום לתפלת מנחה. בערב נסע בשעה 6:00 לביתו וחזר בשעה 6:45. כשנכנס לחדרו לאחר תפלת ערבית ביקש מהריל"ג לקרוא לחדרו הק' את ר"א שם-טוב ושהה שם הנ"ל משך זמן.</div>69.114.218.116http://www.yoman770.com/w/index.php?title=%D7%91%27_%D7%90%D7%93%D7%A8_%D7%AA%D7%A9%22%D7%9E&diff=4155ב' אדר תש"מ2009-10-27T04:05:14Z<p>69.114.218.116: </p>
<hr />
<div>בסיום תפלת מנחה, כשחזר כ"ק אד"ש לחדרו, עמד ר' זלמן פויזנר ע"י דלת ג"ע התחתון ומסר לכ"ק אד"ש ספר שהוציא (באנגלית) מתנה, ושאלו כ"ק אד"ש האם זה ספר חדש, וענה שזו מהדורא בתרא של ספרו, ואמר לו כ"ק אד"ש: מדוע לא הוצאת ספר חדש? אני רוצה שלי"א ניסן תביא לי ספר חדש - בתור מתנה.<br />
הר' חיים פארו (שליח במנצ'סטר, אנגלי') ובנו עמדו בג"ע התחתון וכ"ק אד"ש שוחח עמו כחמש דקות. אח"כ מסר לו כ"ק אד"ש קונטרס "אהבת ישראל" בהוצאה מיוחדת למשפיעים עם חי"ק בסוף הקונטרס, וכן 100 לי"ש (בשטרות של 10). הנ"ל שאל אם למכור כל שטר באלף לי"ש, וענה לו כ"ק אד"ש: למה לא יותר? ונתן לבנו כסף (אמריקאי) לתתו כאן לצדקה, וכסף אנגלי לתתו לצדקה באנגלי'. כ"ק אד"ש שאל את ר' חיים לזמן נסיעתו, וענה עוד יום-יומיים כי יש לי עוד אנשים לפגוש, ואמר לו כ"ק אד"ש: תשאר עד אחרי שבת ותפגוש עוד כמה אנשים. אח"כ נכנס לחדרו הק' ר"א שם-טוב ושהה כ-15 דקות.<br />
א' שאל את כ"ק אד"ש ע"ד סדר לימוד התו"א עם מקורביו - האם ללמוד בכל שבוע את המאמר השבועי ומה שלא יספיקו יסביר בע"פ, או ללמוד מאמר א' במשך מס' שבועות, וענה כ"ק אד"ש: "קדימה שמכל שיעור יצאו בענין שלם בפ"ע. העיקר לסיים ענין".</div>69.114.218.116http://www.yoman770.com/w/index.php?title=%D7%90%27_%D7%90%D7%93%D7%A8_%D7%AA%D7%A9%22%D7%9E&diff=4154א' אדר תש"מ2009-10-27T04:03:45Z<p>69.114.218.116: </p>
<hr />
<div>כ"ק אד"ש הגיע מביתו בשעה 10:15. בדרכו ל-770 עמדה מכונת דלק וחסמה את הרחוב הצדדי שעליו נוסע כ"ק אד"ש, וכמה מאנ"ש פינו את המדרכה כדי שכ"ק אד"ש יעקוף דרכה את המכונה, אולם בהגיעו לצומת הבחין ברגע האחרון הנהג ר"י קרינסקי שהכביש חסום, עלה על השדרה ועצר מול 770.<br />
א' שנדב ממון בשותפות עבור מוסדות חב"ד בצפת ואחרי מס' שבועות הפסיד בעסקיו, כתב לכ"ק אד"ש שחושב שהסיבה לכך היא פרסום שמו, וענה כ"ק אד"ש: מצוה לפרסם עושי מצוה. ושיסע לאה"ק לבקר מוסד שלו בצפת.<br />
לאחרונה שאל א' את כ"ק אד"ש שהיות ותובעים לעסוק במבצעים וכו' האם שייך גם היום "עבודת התפלה" כבעבר, וענה כ"ק אד"ש: "כפסק דין ברור קונטרס התפלה ועוד".</div>69.114.218.116http://www.yoman770.com/w/index.php?title=%D7%9C%27_%D7%A9%D7%91%D7%98_%D7%AA%D7%A9%22%D7%9E&diff=4153ל' שבט תש"מ2009-10-27T04:02:07Z<p>69.114.218.116: </p>
<hr />
<div>כ"ק אד"ש הגיע מביתו בשעה 10:15.<br />
לפני תפלת מנחה (בשעה 3:00 לערך) יצא לפתע המזכיר הריל"ג והודיע שאחרי מנחה תתקיים התוועדות קצרה, ומיד רצו רבים לטלפון להודיע זאת לאנ"ש ברחבי ניו-יארק. מיד אח"כ יצא כ"ק אד"ש לג"ע התחתון כשהסידור בידו, חגור באבנטו ולבוש בסרטוק משי, וברך את השלוחים הנוסעים לאוסטרלי' (הברכה הוגהה ע"י כ"ק אד"ש ונדפסה בלקו"ש חכ"ד ע' 512 ואילך.<br />
בסיום הברכה שאל כ"ק אד"ש אם יש בין הנוכחים כהן וכשנגש כהן נתן לו כ"ק אד"ש שקית צהובה ובתוכה לקו"ש כרך ט"ו, לקו"ש לפ' משפטים, שלש שטרות של 10 לירות ישראליות לתתם לצדקה באה"ק, שלש שטרות של 10 דולר לתתם לצדקה באוסטרלי' והוציא מסידורו 3 שטרות של דולר לתתם לצדקה כאן. אח"כ שאל כ"ק אד"ש אם יש לוי וכשנענה בשלילה חילק לכולם כנ"ל. להורי השלוחים נתן כ"ק אד"ש 3 שטרות של דולר.<br />
כמה מהילדים (ממשפ' השלוחים) שעמדו שם שאל כ"ק אד"ש לשמותיהם. ילדה א' שניגשה לקבל שאל כ"ק אד"ש האם יש לה אח (כאן) וענתה שכן, ושאל כ"ק אד"ש לשמו וענתה, אח"כ שאל כ"ק אד"ש לשמה וענתה נחמה דינה, ושאל כ"ק אד"ש: נחמה דינה האם את מדליקה נש"ק? וענתה שכן, ונתן לה כ"ק אד"ש 3 דולר, והוסיף עוד דולר כדי לתתו לצדקה בעש"ק בהוספה על הצדקה שנותנת לפני הדלק"נ.<br />
בשעה 3:15 לערך יצא כ"ק אד"ש לתפלת מנחה כשהוא לבוש בסרטוק של שבת.<br />
אחרי תפלת מנחה (לערך בשעה 3:35) ירד כ"ק אד"ש להתוועדות. הקהל שהשתתף הי' קטן יחסית וכ"ק אד"ש פתח בשיחה א' אודות מאחז"ל "אל יפטר אדם מחברו אלא מתוך דבר הלכה", וביאר הלשון "אל יפטר" ו"דבר הלכה" דוקא, ואמר בין הדברים (בנוגע לשלוחים הנ"ל) שהיות ונסיעתם קשורה לנשיא דורנו, הרי זה "ע"פ ה' יחנו וע"פ ה' יסעו", וביאר באריכות את דברי המשנה "באחד באדר משמיעים על השקלים ועל הכלאים".<br />
בסיום שיחה זו ניגש ר' שלום העכט לכ"ק אד"ש והניח חבילה של כסף מתחת לשולחנו הק', אמר "לחיים" והוציא מכתב מכיסו ומסרו לכ"ק אד"ש שהניחו בסוף הסידור. אח"כ דיבר הנ"ל עם כ"ק אד"ש שיחה קצרה וניגש להר' חודוקוב. כ"ק אד"ש לקח בידו הק' חתיכה מהמזונות שלפניו, קרא להנ"ל ומסרה לו.<br />
שיחה ב' - על הצורך בהו"ל של קובצי חדו"ת, וביאר כמה דיוקים בפתגם אדמו"ר האמצעי א ציבעלע זאל פון דיר ווערן אבער חסידות זאלסטו חזר'ן" בקשר לטענה שהדפסת קובצי חדו"ת עלולה לגרום ל"ישות" וכדו'.<br />
שיחה ג' - כ"ק אד"ש דיבר לאט ובקול חנוק מבכי בענין המבצעים ועריכת הכנות למבצע פורים ביחוד לאנשי הצבא המגינים על אה"ק ולא מוכנים לשמוע ולא מבינים את כל בלבול המוחין בנוגע למסירת שטחים ר"ל. אח"כ אמר כ"ק אד"ש שהיות ואוחזים כעת ב"ויהי בשלשים שנה" אזי יחלקו לכל הנוכחים, אנשים נשים וטף, סכום השוה "שלושים" כפול 10 [= 3 דולר], וכן בקבוקי משקה למנהלי מוסדות, רבנים או מדריכים, ואלו הזקוקים לנסוע למחוז חפצם יגשו תחילה, ושיעלו מצד שמאל (כ"ק אד"ש הראה בידו הק' לצד שמאל) וירדו מצד ימין (והראה בידו הק' לימינו) כדי שלא יהי' בלבול, ובזריזות.<br />
לערך בשעה 5:00 החלו הגברים לעמוד בתור לקבלת הדולרים וכפי בקשת כ"ק אד"ש נגשו ראשונה האורחים שעומדים לנסוע ואח"כ כל הקהל. כל מי שרצה לקבל בקבוק משקה פרט את סיבת בקשתו וכ"ק אד"ש נתן לו, וכן לאלו שביקשו עבור אחרים. להר' י. י. ר. קרא כ"ק אד"ש לאחר שקבל 3 דולר, נתן לו בקבוק משקה ואמר לו: אתה הרי מוהל. להר' ש. ה. נתן כ"ק אד"ש בקבוק משקה עבור ספר הצאצאים. באמצע החלוקה אמר כ"ק אד"ש להריל"ג שאלו שקיבלו יילכו. במשך החלוקה ניגנו הקהל ומפעם לפעם מחא כ"ק אד"ש כפיו הק' וכן רמז בב' ידיו הק' להגביר השירה. לאחר שסיימו לגשת אמר הריל"ג לכולם לצאת וכ"ק אד"ש אמר לו: הם יכולים להשאר, והורה בידו הק' שיישבו.<br />
בשעה 6:30 לערך החלו לגשת הנשים לפי התור עד 7:45 לערך. לאשה אחת שביקשה בקבוק משקה אמר כ"ק אד"ש: אין נותנים (משקה) לנשים.<br />
אח"כ אמר כ"ק אד"ש שיחה קצרה של ברכה, והחל לנגן (בחוזק) "ניעט ניעט ניעקאווא". אח"כ החל לנגן (באופן שונה) את הניגון עוצו עצה. לאחמ"כ החל לנגן הושיעה את עמך, ואח"כ החל לנגן (באופן שונה) פרזות תשב, ופרצת. בעת שניגן הקהל ניגונים אלו מחא כ"ק אד"ש את כפיו הק' ורמז בראשו הק' להגביר השירה. בניגון "ופרצת" רמז כ"ק אד"ש בשתי ידיו הק' להגביר השירה.<br />
הזכיר ע"ד אמירת ברכה אחרונה, ואח"כ ניגשו עוד כמה אנשים נשים וטף לקבל 3 דולר, וכ"ק אד"ש שאל כמ"פ את הריל"ג האם כולם כבר קיבלו. אח"כ נטל כ"ק אד"ש את ידיו הק' לתפלת ערבית ושוב נגשו כמה לקבל דולרים. כשסיימו כולם לגשת קרא כ"ק אד"ש להר' מענטליק, מסר לו ב' בקבוקי משקה שנותרו על השולחן ואמר לו: תדאג שכל הקובצי חדו"ת יצאו-לאור בעתו ובזמנו, והוסיף: בכל העולם כולו.<br />
אחרי תפלת ערבית החל כ"ק אד"ש לנגן "ניעט ניעט" ובצאתו רמז בידו הק' להגביר השירה. כשיצא כ"ק אד"ש לביתו עמד קהל רב ורקד ברחוב וכ"ק אד"ש רמז בידו הק' להגביר השירה.</div>69.114.218.116http://www.yoman770.com/w/index.php?title=%D7%9B%22%D7%98_%D7%A9%D7%91%D7%98_%D7%AA%D7%A9%22%D7%9E&diff=4152כ"ט שבט תש"מ2009-10-27T03:57:41Z<p>69.114.218.116: </p>
<hr />
<div>כ"ק אד"ש הגיע מביתו בשעה 8:05, דיבר עם בנו של הר' חודוקוב וירד לאמירת תהלים.<br />
אחרי כשנתיים בהם נערכו ההתוועדויות דשבת-מברכים במוצאי-שבת, נכנס כ"ק אד"ש היום להתוועדות בשעה 1:30 בצהריים, ופתח בשיחה א' על ד' הענינים שבקביעות שבת זו (מבה"ח וער"ח אדר, פ' משפטים ופ' שקלים) וקישר זאת עם הסיום של הד' מסכתות (ברכות, נזיר, יבמות וכריתות) שאותם ביאר בהתוועדויות האחרונות [הסיום י"ל ונדפס בסה"ש תנש"א ח"ב ע' 835 ואילך], והאריך בהוראה מכך. בסיומה אמר כ"ק אד"ש שישנו מאמר שנאמר לפני 60 שנה בש"פ משפטים, פ' שקלים, ועתה יחזור על נקודות ממנו, ואמר מאמר (כעין שיחה) ד"ה זה יתנו וגו'.<br />
שיחה ב' - ביאור בפרש"י בפרשתנו ובהערות אאמו"ר על הזהר, וכן המשיך את הביאור בפרש"י שהחל בש"פ בשלח. לקראת סיום שיחה זו דיבר כ"ק אד"ש באריכות על המצב באה"ק, ואמר שכשיש רב הפוסק הפוך מדין מפורש בשו"ע (הל' שבת סשכ"ט) ומסרב לפרט את המקור לדבריו, על השומעים לדעת שהוא עושה היפך הדין! וכן דיבר באריכות נגד הטענה שפס"ד הנ"ל בשו"ע תקף רק בזמן מלחמה ולא בעת "שלום", ובפרט שרואים לאחרונה באיזה "שלום" מדובר, אשר מאז עשיית ה"שלום" נוספו רק מעשי חבלה ר"ל, ואף שאת רובם מעלימים מהציבור, אך גם במעט שמגלים ניתן לראות כמה שווה ה"שלום" הנ"ל. בסיום אמר שהסיבה לכל זה היא השנאת חינם והמחלוקת שישנם בין יהודים.<br />
בסוף ההתוועדות אמר כ"ק אד"ש שלכאו' הרי אפשר לתת לקהל ללכת לאכול שלש סעודות או לישון, ומדוע יש לתרץ את כל השאלות בפרש"י?... אלא ששמעתי פעם מראש ישיבה שתפקידו הוא לא להניח לתלמיד ללכת לישון עד שיבין מדוע סומכוס חולק על רבנן, ואם אינו פועל זאת עליו הרי אין זה תלמיד חביב. ולכן תובעים שלא לישון לפני שמבינים את כל הקושיות בפרש"י, ולא להביט בשעון מתי כבר אפשר לעסוק בענינים הפרטיים, אלא דורשים שהענין יהי' נוגע. אח"כ עורר ע"ד המבצעים, "מיהו יהודי" ושטחים.<br />
סיום ההתוועדות בשעה 5:00 (לערך).<br />
אחרי תפלת מנחה החל כ"ק אד"ש לנגן "ניעט ניעט ניעקאווא", וכשיצא רמז בידו הק' להגביר השירה (וכן כשנסע לביתו בלילה).</div>69.114.218.116http://www.yoman770.com/w/index.php?title=%D7%9B%22%D7%96_%D7%A9%D7%91%D7%98_%D7%AA%D7%A9%22%D7%9E&diff=4151כ"ז שבט תש"מ2009-10-27T03:55:43Z<p>69.114.218.116: </p>
<hr />
<div>לאחרי תפלת ערבית, כשחזר כ"ק אד"ש לחדרו נכנס אחריו הר' ניסן נעמענאוו ושהה בג"ע התחתון כ-5 דקות.<br />
בשעה 7:55 נסע כ"ק אד"ש לביתו.</div>69.114.218.116http://www.yoman770.com/w/index.php?title=%D7%9B%22%D7%95_%D7%A9%D7%91%D7%98_%D7%AA%D7%A9%22%D7%9E&diff=4150כ"ו שבט תש"מ2009-10-27T03:54:42Z<p>69.114.218.116: </p>
<hr />
<div>לאחרי תפלת מנחה ברך כ"ק אד"ש נוסעים בנסיעה טובה, ומיד אח"כ נכנס הר' פ. טייץ לג"ע התחתון ודבר עם כ"ק אד"ש עד שעה 6:25.<br />
לאחרי תפילת ערבית נכנס הר' בנימין גורודצקי לחדרו של כ"ק אד"ש ושהה שם משך זמן.<br />
בשעה 9:30 החלה מסיבת "צאתכם לשלום" לשלוחים הנוסעים לאוסטרלי', וכשהודיעו לכ"ק אד"ש עד"ז ענה: "ויה"ר שתהא בהצלחה (ובמעשה שהוא העיקר) אזכיר עה"צ".</div>69.114.218.116http://www.yoman770.com/w/index.php?title=%D7%9B%22%D7%94_%D7%A9%D7%91%D7%98_%D7%AA%D7%A9%22%D7%9E&diff=4149כ"ה שבט תש"מ2009-10-27T03:53:21Z<p>69.114.218.116: </p>
<hr />
<div>כשחזר כ"ק אד"ש לחדרו אחר תפלת מנחה ראה את הר' הולנדער (יו"ר פא"י בארה"ב), ושאלו כ"ק אד"ש: מה אתה עושה כאן? וענה הנ"ל שמלווה את חברו הנוסע לדרום אפריקה, ואמר לו כ"ק אד"ש (בחיוך): הוא מלוה אותך שם (בד. אפריקה) ואתה מלוה אותו כאן... וברך את הנוסע בנסיעה טובה ובהצלחה. אח"כ נכנס הר' הולנדער לג"ע התחתון ודיבר עמו כ"ק אד"ש מס' דקות ע"ד עניניו הפרטיים וכן על פעולותיו עם היהודים עולי רוסיא בביהכנ"ס שלו, ואמר לו כ"ק אד"ש שהוא חושב שזה מה שצריך לעשות וכן אמר לו שמה שעשה עד עתה הוא רק בגדר התחלה. אח"כ נכנס הר' נ. מינדל לחדרו של כ"ק אד"ש ושהה שם כ-30 דקות.</div>69.114.218.116http://www.yoman770.com/w/index.php?title=%D7%9B%22%D7%93_%D7%A9%D7%91%D7%98_%D7%AA%D7%A9%22%D7%9E&diff=4148כ"ד שבט תש"מ2009-10-27T03:52:44Z<p>69.114.218.116: </p>
<hr />
<div>מארגני ה"פגישה" הכניסו לכ"ק אד"ש את התוכני'ה ובה נכתב שבשבת בצהריים תהי' הרצאה, ובלילה ב-9:30 יבואו להתוועדות כ"ק אד"ש, והעביר כ"ק אד"ש קו מחיקה על השעה 9:30 וכתב 1:30, ומהמזכירות הודיעו שמשבת זו יתוועד כ"ק אד"ש בכל שבת מברכים בשעה 1:30 (ולא במוצש"ק).</div>69.114.218.116http://www.yoman770.com/w/index.php?title=%D7%9B%22%D7%92_%D7%A9%D7%91%D7%98_%D7%AA%D7%A9%22%D7%9E&diff=4147כ"ג שבט תש"מ2009-10-27T03:52:15Z<p>69.114.218.116: </p>
<hr />
<div>בערב, כשחזר כ"ק אד"ש מביתו ראה את א' הת' הולך בלי מעיל עליון ושאלו מדוע אינו לובש מעיל עליון.<br />
כשנכנס ל-770 רמז לאות שלום לאורחים שעמדו שם. אחר תפלת ערבית ברך נוסעים לאה"ק. כשנסע לביתו קרא להר' חודוקוב לנסוע עמו במכונית.<br />
כ"ק אד"ש הורה לשלוחים שי' הנוסעים לאוסטרלי' לנסוע דרך ארץ ישראל מיד אחרי שבת מברכים (אדר).</div>69.114.218.116http://www.yoman770.com/w/index.php?title=%D7%9B%22%D7%91_%D7%A9%D7%91%D7%98_%D7%AA%D7%A9%22%D7%9E&diff=4146כ"ב שבט תש"מ2009-10-27T03:51:22Z<p>69.114.218.116: </p>
<hr />
<div>כ"ק אד"ש הגיע מביתו בשעה 9:40, ובכניסה ל-770 פגש את מר הנרי ואמר לו שיאמר בהתוועדות ב' פעמים "לחיים".<br />
מהמזכירות הודיעו שתהי' היום התוועדות.<br />
לתפלת שחרית ירד כ"ק אד"ש בשעה 10:00. אחרי "ברכו" ישב כ"ק אד"ש ובחזרת הש"ץ עמד.<br />
בעת קריאת עשרת הדברות עמד כ"ק אד"ש עד סוף הפרשה והביט על הבעל קורא. בתפילת מוסף עמד כ"ק אד"ש כל משך חזרת הש"ץ ועיין בחומש ובתהלים.<br />
כשיצא החל ר"ז ווילימובסקי לשיר וכ"ק אד"ש רמז בידו הק' להגביר השירה.<br />
בשעה 1:30 ירד כ"ק אד"ש להתוועדות. שיחה א' - על ההבדל בין עשרת הדברות כפי שהם בפ' יתרו וכפי שהם בפ' ואתחנן, ובסיומה דיבר כ"ק אד"ש באריכות על הצורך לעסוק בהפצת המעיינות ברעש וב"שטורעם" וכן לפעול על יהודי שני שיעסוק בזה כך.<br />
שיחה ב' - ע"ד ההוראה המיוחדת מהסמיכות של ש"פ יתרו ליו"ד שבט, ודיבר בענין המס"נ של כ"ק מו"ח אדמו"ר, וכן על התקופה החדשה שהחלה כעת לאחרי 30 שנה, ואמר כ"ק אד"ש שאין לחשוב שעתה ניתן כבר "לעמוד לבד על הרגליים" אלא צריכים להמשיך ולהחזיק ב"קלאמקע", לכתוב פדיונות, שאלות ובקשות, וללכת לציון לבקש רחמים כו'. אחרי שיחה זו אמר מר הנרי "לחיים" וכ"ק אד"ש רמז לו לומר ב"פ. אח"כ הסתובב כ"ק אד"ש לעבר ר"ז ווילימובסקי ורמז לו לומר "לחיים" וחייך.<br />
שיחה ג' - המשך ארוך של ההדרן מיו"ד שבט על הד' מסכתות.<br />
שיחה ד' - ביאור בפרש"י בפרשתנו. וכן ביאר את הקושיות בפרש"י שהקשה בהתוועדות דש"פ מקץ בענין הבטנים, המשיך גם לבאר פרש"י שהתחיל בהתוועדות דש"פ בא, וכן ביאור בהערות אאמו"ר על הזהר.<br />
לקראת סיום ההתוועדות אמר כ"ק אד"ש שהיות ומלאו עתה 20 שנה ללימוד התניא על גלי הרדיו, אזי כאן המקום והזמן לתת יישר כח לכל המתעסקים בזה ואשרי חלקם וגדול זכותם שעל ידם מפיצים את המעינות לחוצה שאין חוצה ממנו, ע"י מכשיר חדש (הרדיו) שלא הי' בזמנם של משה רבינו, הבעש"ט ואדה"ז, וברך שיהי' לימוד המביא לידי מעשה ושיפעלו הדברים בי ובהשומעים, ושיזכו המתעסקים בזה לאריכות ימים ושנים טובות ויטלו חלק בראש בקבלת פני משיח צדקנו בקרוב ממש.<br />
בסיום הורה להכריז ע"ד המלוה מלכה של הגמ"ח "שומרי שבת", וכשקם ר"ש גולדמן (מטעם הגמ"ח) להכריז הורה לו כ"ק אד"ש לעלות על השולחן ולומר דבר טוב. הנ"ל הזמין את הציבור וכו' ואמר לו כ"ק אד"ש שיכריז על המקום והזמן, והכריז הנ"ל על המקום ושכח על הזמן, וכשהזכירו לו אחדים מהקהל להכריז על הזמן חייך כ"ק אד"ש. אח"כ החל כ"ק אד"ש לנגן "והריקותי לכם ברכה" ומחא כפיו הק' בחוזק. אח"כ רמז לר"ש גולדמן לבוא לקחת מהמזונות עבור המלוה מלכה.<br />
אח"כ החל כ"ק אד"ש לנגן "ניעט ניעט ניעקאווא" ורמז בידו הק' להגביר השירה.<br />
סיום ההתוועדות בשעה 4:50 לערך.<br />
אחרי תפלת מנחה החל כ"ק אד"ש לנגן שוב "ניעט ניעט".<br />
כשנסע כ"ק אד"ש לביתו (אחרי תפלת ערבית) שר הקהל ורמז כ"ק אד"ש בידו הק' להגביר השירה.</div>69.114.218.116http://www.yoman770.com/w/index.php?title=%D7%9B%22%D7%90_%D7%A9%D7%91%D7%98_%D7%AA%D7%A9%22%D7%9E&diff=4145כ"א שבט תש"מ2009-10-27T03:50:18Z<p>69.114.218.116: </p>
<hr />
<div>לקבלת שבת ירד כ"ק אד"ש בשעה 6:10. לאחר התפלה החל ר"ז ווילימובסקי לשיר וכ"ק אד"ש רמז בידו הק' להגביר השירה.<br />
בשעה 8:50 הלך כ"ק אד"ש לביתו.</div>69.114.218.116http://www.yoman770.com/w/index.php?title=%D7%97%22%D7%99_%D7%A9%D7%91%D7%98_%D7%AA%D7%A9%22%D7%9E&diff=4144ח"י שבט תש"מ2009-10-27T03:49:32Z<p>69.114.218.116: </p>
<hr />
<div>היום בערב נסע כ"ק אד"ש לביתו למשך כ-20 דקות. אחרי תפלת מנחה וערבית ברך כ"ק אד"ש נוסעים בנסיעה טובה ובשמיעת בשורות טובות (וכן בימים ד' ו-ה' הבאים).</div>69.114.218.116http://www.yoman770.com/w/index.php?title=%D7%99%22%D7%96_%D7%A9%D7%91%D7%98_%D7%AA%D7%A9%22%D7%9E&diff=4143י"ז שבט תש"מ2009-10-27T03:48:56Z<p>69.114.218.116: </p>
<hr />
<div>כשיצא כ"ק אד"ש מקריאת התורה וכן כשיצא מתפלת ערבית ברך נוסעים<br />
בנסיעה טובה ובשמיעת בשו"ט.<br />
א' מברזיל שלא הי' יכול להכנס ליחידות, ביקש בפתק מכ"ק אד"ש שיקבלו כעת ליחידות, וענה לו כ"ק אד"ש: כנהוג הרי התוועדות הוא יחידות אלא שהוא במעמד כו"כ, ושלח לו כ"ק אד"ש סידור עם חתי"ק.</div>69.114.218.116http://www.yoman770.com/w/index.php?title=%D7%98%22%D7%96_%D7%A9%D7%91%D7%98_%D7%AA%D7%A9%22%D7%9E&diff=4142ט"ז שבט תש"מ2009-10-27T03:48:18Z<p>69.114.218.116: </p>
<hr />
<div>היום הגיה כ"ק אד"ש את המאמר ד"ה "באתי לגני" דשנה זו.<br />
בשעה 3:00 הודיע הריל"ג שכ"ק אד"ש לא יצא למנחה. למעריב יצא כ"ק אד"ש ובסיום התפלה ברך נוסעים לאה"ק ולצרפת בנסיעה טובה ובשמיעת בשו"ט.<br />
בשעה 8:00 החל כ"ק אד"ש לקבל אנשים ל"יחידות", להלן ר"ד ממה שדיבר עם כו"כ (מפי השמועה):<br />
לא' שכתב לכ"ק אד"ש מכתבים רבים במשך השנה ולא קיבל תשובה, ענה כ"ק אד"ש על כל השאלות במכתביו (ללא שום בקשה מצדו).<br />
א' מעובדי משרד הפנים בירושלים שאל את כ"ק אד"ש מדוע אינו בא לארץ הקודש ובפרט לירושלים עיה"ק וכו', ואמר לו כ"ק אד"ש: האם אתם רוצים לומר לי מהי ירושלים?! הרי אדה"ז פוסק בשו"ע שכל התפלות עוברות דרך שם. וכמו"כ ביאר לו כ"ק אד"ש את הפסוק "וקווי ה' יחליפו כח" - שכשמוסרים להקב"ה את הכחות נותן הקב"ה את כוחותיו לאדם.<br />
הרי"ד גרוסמן ממגדל העמק הי' ביחידות למעלה מ-8 דקות. כ"ק אד"ש קרא לעיר "קהילה קדושה מגדל העמק" ואמר לו שינצל את קשריו בצבא וכו'. כמו"כ ברכו לחינוך ילדיו וכל העיר וכן מסר ע"י ברכות לשלוחים בעירו.<br />
לא' אמר כ"ק אד"ש שכשיהי' "יגעת ומצאת" אזי תראה שינוי ממהות למהות.<br />
בין הנכנסים היו גם הר' ניסן נעמנאוו מצרפת, וכן הר' ירוסלבסקי מאה"ק.<br />
בשעה 12:30 סיים כ"ק אד"ש לקבל אנשים ליחידות.</div>69.114.218.116http://www.yoman770.com/w/index.php?title=%D7%98%22%D7%95_%D7%A9%D7%91%D7%98_%D7%AA%D7%A9%22%D7%9E&diff=4141ט"ו שבט תש"מ2009-10-27T03:47:24Z<p>69.114.218.116: </p>
<hr />
<div>כ"ק אד"ש הגיע מביתו בשעה 9:30, והודיע להריל"ג שתתקיים התוועדות.<br />
בשעה 10:00 ירד כ"ק אד"ש לתפילת שחרית. קריאת התורה קראו בס"ת של משיח ובשירת הים עמד כ"ק אד"ש ופניו לצפון.<br />
בשעה 1:30 ירד כ"ק אד"ש להתוועדות, וקודם שירד הביא ר"י קרינסקי כמה בקבוקי וודקה ואמר שניתנה הוראה מכ"ק אד"ש לחלק גם וודקה בהתוועדות זו.<br />
בשיחה א' אמר כ"ק אד"ש שהיות ובשבת זו ישנה תכלית השלימות של הענינים דיו"ד שבט, לכן כאן המקום והזמן להשלים כמה ענינים מההתוועדות דיו"ד שבט, וביאר באריכות פתגם כ"ק מו"ח אדמו"ר "אז א יחיד איז א רבים".<br />
בשיחה ב' דיבר כ"ק אד"ש על ה"מעשה בפועל" שצריכים ללמוד מכל דבר, וכן מכך שבשטרות הכסף בארה"ב נכתב ע"ד האמונה והבטחון בהקב"ה, וקישר זאת עם המדובר בשיחה א'. אחר שיחה זו הורה כ"ק אד"ש למר הנרי לומר "לחיים" וכשאמר סימן לו כ"ק אד"ש לומר פעם שני'. כמו-כן הורה כ"ק אד"ש לר"י כהן לומר "לחיים", וכשראה שהנ"ל לא הבין שהכוונה אליו הצביע כ"ק אד"ש לעברו ואמר אתה, וכשאמר "לחיים" חייך כ"ק אד"ש חיוך רחב.<br />
בשיחה ג' הודה כ"ק אד"ש לכל אלו ששלחו ברכות ואיחולים ליו"ד שבט, וכן המשיך את הביאור מיו"ד שבט בענין הקשר בין הסיום דד' המסכתות (ברכות, נזיר, יבמות וכריתות) לד' הכתות של בנ"י קודם קרי"ס, והאריך בזה מאוד ובסיומה אמר שההוראה מכך לכאו"א היא, שכל יהודי יש בכחו לקשר את היחידה שבנפשו עם היחידה שבנפש זולתו כשם שהרביים עושים בשעת יחידות וכשם שמשה רבינו איחד את בנ"י לפני קרי"ס, כך כל יהודי ע"י שמקשר את בחי' היחידה שלו עם בחי' היחידה של כל בנ"י עד ל"יחידו של עולם" - נבקעים לפניו כל הימים כפי שהי' בקרי"ס, והגם שיש ב' שיטות (הזהר והאריז"ל) כיצד נבקע הים (מלמעלמ"ט או מלמטלמ"ע), שיבקע לכאן או לכאן - העיקר שיבקע, במהרה בימינו ממש.<br />
בין הדברים בשיחה ג' אמר כ"ק אד"ש שישנם כאלו השומעים שאלה בהתוועדות ואח"כ הולכים לישון עם הקושיא... לא רק בגשמיות אלא גם ברוחניות, והיתכן שבהתוועדות דש"פ מקץ (סמ"ג ואילך) שאלו על פרש"י בענין הבטנים ששלח יעקב ליוסף ואף אחד לא דאג לחפש תירוץ, לא נגע ולא פגע! ]ואכן בשבוע שלאחמ"כ דנו בזה בקובצי "הערות התמימים" שי"ל לש"פ יתרו, וענין ה"בטנים-פושטציא'ס-אפרסקים" הפך באותו שבוע לשיחת היום ב-770, ובהתוועדות דש"פ יתרו ביאר כ"ק אד"ש ענין זה באריכות (סנ"ז ואילך)]. <br />
שיחה ד' - דובר על הקביעות דט"ו בשבט בשבת בקשר עם יו"ד שבט, וכן על מעלת הצומח, ובתוך הדברים דיבר כ"ק אד"ש ע"כ שלא הניחו על שולחן ההתוועדות פירות ולו כדי לראותם בלבד, על-אף שהרעישו בעבר ע"כ ואף הגיהו והדפיסו זאת, ואעפ"כ כשמגיעים "צו דעם אייגענעם טיש" לא מוצאים שום פרי! וסיים את השיחה בשאלות על פרש"י בפרשתנו וכן על הערות אאמו"ר על הזהר.<br />
בסיום ההתוועדות צוה כ"ק אד"ש לנגן "בני היכלא" ובעת שניגנו פתח כ"ק אד"ש את סידורו וניגן עם הקהל. אח"כ החל לנגן "ניעט ניעט ניעקאווא". לקראת סיום ההתוועדות הביט כ"ק אד"ש על השעון מס' פעמים, ובשעה 4:35 נסתיימה ההתוועדות.<br />
בסיום תפלת מנחה החל כ"ק אד"ש לנגן שוב "ניעט ניעט" ורמז בידו הק' להגביר השירה. וכן במוצש"ק כשנסע כ"ק אד"ש לביתו ניגנו ורמז בידו הק' להגביר השירה.</div>69.114.218.116http://www.yoman770.com/w/index.php?title=%D7%99%22%D7%93_%D7%A9%D7%91%D7%98_%D7%AA%D7%A9%22%D7%9E&diff=4140י"ד שבט תש"מ2009-10-27T03:46:23Z<p>69.114.218.116: </p>
<hr />
<div>כ"ק אד"ש הגיע מביתו בשעה 02:01, ובצהריים נסע לביתו לרבע שעה.<br />
בשעה 6:00 ירד כ"ק אד"ש לקבלת שבת. בסיום התפילה החל ר' זושא ווילימובסקי לשיר וכ"ק אד"ש רמז להגביר השירה. בשעה 9:40 הלך כ"ק אד"ש לביתו.</div>69.114.218.116http://www.yoman770.com/w/index.php?title=%D7%99%22%D7%92_%D7%A9%D7%91%D7%98_%D7%AA%D7%A9%22%D7%9E&diff=4139י"ג שבט תש"מ2009-10-27T03:45:32Z<p>69.114.218.116: </p>
<hr />
<div>כ"ק אד"ש הגיע מביתו בשעה 10:20 וכשנכנס לחדרו חייך לעבר בעל-תשובה מברזיל שעמד שם. בשעה 3:10 נסע לאוהל, וכשיצא עמד ר' זלמן יפה ע"י דלת הכניסה ל-770 ואמר לכ"ק אד"ש שקר בחוץ, וענה לו כ"ק אד"ש: העיקר שבפנים יהי' חם.<br />
חזר מהאוהל בשעה 6:20, נטל ידיו הק', יצא לתפלת מנחה ובכניסתו חילק צדקה לילדים. בצאתו מהתפלה ברך נוסעים בנסיעה טובה. התפלל ערבית בשעה 6:50, ונסע לביתו בשעה 7:35.</div>69.114.218.116http://www.yoman770.com/w/index.php?title=%D7%99%22%D7%91_%D7%A9%D7%91%D7%98_%D7%AA%D7%A9%22%D7%9E&diff=4138י"ב שבט תש"מ2009-10-27T03:44:58Z<p>69.114.218.116: </p>
<hr />
<div>לפני תפלת מנחה נכנס חתן כדי לקבל סידור. לתפלה ירד כ"ק אד"ש בשעה 3:25 ובדרכו חילק צדקה לילדים. כשחזר לחדרו ברך נוסעים בנסיעה טובה (וכן אחר תפלת ערבית).<br />
בשעה 8:00 בערב החל כ"ק אד"ש לקבל אנשים ל"יחידות", להלן ר"ד ממה שדיבר עם כו"כ (ע"פ השמועה):<br />
להר' י. אדרעי מנתיבות אמר כ"ק אד"ש שימסור ד"ש להרב אבוחצירא (הבבא סאלי).<br />
לזוכה בגורל מעיה"ק צפת אמר כ"ק אד"ש בין הדברים שיפעל בגליל לקירוב יהודים שיחזרו למוטב.<br />
לא' מברזיל אמר כ"ק אד"ש: אתה דוגמא חי' ליהודי השומר תומ"צ ואינו מתפעל מהגויים אלא הגויים מתפעלים מיהדותך, ובמילא הרי זה משפיע עליהם שיהיו גויים טובים, והיהודים (להבדיל) יהיו יהודים טובים, ושתצליח בהשפעתך על העיר ועל כל המדינה. הנ"ל אמר לכ"ק אד"ש: שהרבי יהי' תמיד שמח, ואמר כ"ק אד"ש (בחיוך): אני אהי' כאן שמח ואתה תהי' שם שמח.<br />
כהן א' שאל את כ"ק אד"ש: היות ש"פנחס זה אלי'" ופנחס הוא כהן, ואלי' הרי יכריז ע"ד ביאת משיח, א"כ שייך גם אלי ניצוץ אליהו, ובמילא אני שואל מתי עלי להכריז (על ביאת משיח)? ונשתנו פניו הק' של כ"ק אד"ש, וענה (בחיוך): רגע לאחר ביאתו אין צורך בהכרזה, ואילו רגע לפני זה הרי נכנס בגדר נביא שמנבא על נבואה שלא נצטווה עלי', ועלול להענש ע"כ. וסיפר לו כ"ק אד"ש: פעם בעת שנסעתי ברכבת פגשתי שני יהודים ודיברתי עמם על יהדות וכו', ושאלו אותי האם אני שייך לחוג המאמינים שמחר יבוא משיח, ועניתי שכן.<br />
ושאל הנ"ל (ביחידות): הרי כל ישראל מאמינים בזה? וענה כ"ק אד"ש: כמו היהודי שפגשתי ב... ואח"כ הוסיף ואמר כ"ק אד"ש: ישנם ג' ענינים שהמרעיש אודותם יודעים שהוא "ליובאוויטשער": מיהו יהודי, החזרת שטחים וביאת משיח.<br />
כשהנ"ל יצא מהיחידות קראו כ"ק אד"ש ואמר לו: דיברנו על-דבר המשיח והגאולה ושכחנו ע"ד עוה"ז הגשמי... ונתן לו דולר לתתו לצדקה.<br />
כ"ק אד"ש סיים לקבל ל"יחידות" בשעה 2:30.<br />
הלילה, בעת שמסרו לכ"ק אד"ש את הרשימות הראשונות מהמשתתפות בכתיבת ס"ת ע"ש כ"ק אד"ש והרבנית לרגל מלאת חמשים שנה לחתונתם ולרגל שנת השלושים לנשיאות כ"ק אד"ש - אמר (בתרגום חפשי): "נכנסתן הרי בקשר לספר תורה, ויש להזדרז בכתיבת ספר התורה, ולהשתדל לסיימו לקראת ראש השנה לחסידות, י"ט כסלו, הבע"ל, שענינו קשור לתורה. בודאי תכינו גם מעיל וכו' לספר תורה, ואבקשכן להתקין, כפי מנהג הדורות, גם "יד" מכסף וכו'", ומסר כ"ק אד"ש את השתתפותו והשתתפות הרבנית בכתיבת הס"ת.<br />
על ה"פתח דבר" של ספר הליקוטים שי"ל זה עתה, כתב כ"ק אד"ש: מוצאי י' שבט ה'תש"מ. וכן שאל אם הספר יהי' מוכן עד י"א ניסן.<br />
נוסח מענה כ"ק אד"ש בימים אלו: "נת' ות"ח ודבר בעתו - בסמיכות לר"ה לאילנות ביום הש"ק שבת שירה בשנה השביעית שבת לה'. אזכיר עה"צ".</div>69.114.218.116http://www.yoman770.com/w/index.php?title=%D7%97%27_%D7%A9%D7%91%D7%98_%D7%AA%D7%A9%22%D7%9E&diff=4137ח' שבט תש"מ2009-10-27T03:43:40Z<p>69.114.218.116: </p>
<hr />
<div>כ"ק אד"ש הגיע מביתו בשעה 9:08 והודיע שתתקיים התוועדות.<br />
לשחרית נכנס כ"ק אד"ש בשעה 10:00 ועלו לתורה 5 חתנים.<br />
להתוועדות נכנס כ"ק אד"ש בשעה 1:30 ופתח בשיחה ע"ד יום ההילולא "העשירי יהי' קודש". ואח"כ דיבר כמה שיחות ביאור בפרש"י בפרשתנו (חלקם נדפסו בלקו"ש חכ"א ע' 55 ואילך). כמו"כ דובר ע"ד ההכנות ליו"ד שבט בנוגע לקטנים וקטנות (ראה שם ע' 298 ואילך). אחרי השיחה הב' הורה כ"ק אד"ש לנגן ואמר מאמר ד"ה "החודש הזה לכם גו'". באחת השיחות בעת שדיבר כ"ק אד"ש על אלו המביטים על השעון לראות מתי תסתיים ההתוועדות, הרכין את ראשו הק' והביט על השעון שהי' מונח על שולחנו.<br />
בסיום ההתוועדות הורה לנגן "לכתחילה אריבער" ורמז בראשו הק' לחזור על התנועה הידועה י' פעמים. אח"כ החל לנגן "ניעט ניעט ניעקאווא" ומחא כפיו הק'.<br />
אחרי שרחץ כ"ק אד"ש את ידיו הק' לתפלת מנחה, הורה להריל"ג להביא את בקבוק היין ושאל היכן המסדרים של המלוה מלכה עבור הגמ"ח (קרן ישראל ארי' לייב), וכשניגש הרש"ב אייכהורן מזג לו כ"ק אד"ש יין לכוסו, מסר לו את הבקבוק כדי לחלק במלוה מלכה וברכו שיהי' בהצלחה רבה. אח"כ הראה כ"ק אד"ש על המזונות ואמר לו שלא יקח כדי שיהי' לקהל מה לקחת.<br />
סיום ההתוועדות בשעה 4:45 ולאחרי' תפלת מנחה. בסיום התפלה החל כ"ק אד"ש לנגן "ניעט ניעט ניעקאווא" ובדרכו לחדרו הק' רמז להגביר השירה.<br />
לתפלת ערבית יצא כ"ק אד"ש בשעה 6:00. אחרי התפלה יצא לקידוש לבנה ואח"כ נסע לביתו.<br />
כשיצא מחדרו החל ר' זושא ווילימובסקי לנגן "ניעט ניעט" ורמז לו כ"ק אד"ש בידו הק' להגביר השירה.<br />
במשך הלילה עמלו להתקין רמקולים חדשים ב"זאל" לקראת ההתוועדות דיו"ד שבט – שנת השלושים. כמו"כ החליפו את ארון התצוגה של קה"ת הקבוע בקיר הכניסה לחדרו הק' של הרבי.</div>69.114.218.116http://www.yoman770.com/w/index.php?title=%D7%96%27_%D7%A9%D7%91%D7%98_%D7%AA%D7%A9%22%D7%9E&diff=4136ז' שבט תש"מ2009-10-27T03:42:41Z<p>69.114.218.116: </p>
<hr />
<div>כ"ק אד"ש הגיע מביתו בשעה 10:10. נסע לביתו בשעה 4:25 וחזר ב-4:40.<br />
בשעה 5:45 נכנס כ"ק אד"ש לתפלת ערבית, ואח"כ הלך לביתו (9:35).<br />
נוסח מענה כ"ק אד"ש בימים אלו: "נת' ות"ח ודבר בעתו - בסמיכות ליו"ד שבט העשירי יהי' קודש דויהי בשלשים שנה, שנה השביעית, שבת לה'. אזכיר עה"צ".</div>69.114.218.116http://www.yoman770.com/w/index.php?title=%D7%95%27_%D7%A9%D7%91%D7%98_%D7%AA%D7%A9%22%D7%9E&diff=4135ו' שבט תש"מ2009-10-27T03:41:55Z<p>69.114.218.116: </p>
<hr />
<div>כ"ק אד"ש הגיע מביתו בשעה 10:20. לקריאת התורה יצא כ"ק אד"ש והשתתפו בה קהל גדול של אורחים אשר מילאו את ה"זאל", ועשרות אנשים בירכו ברכת "הגומל", ביניהם קבוצה גדולה מברזיל.<br />
בשעה 11:20 יצא כ"ק אד"ש כדי לנסוע למקוה ובדרכו פגש בכניסה של 770 את מר רוזן מברזיל (חבר עירי' בפאולו), ושאל כ"ק אד"ש לשלומו ולשלום משפחתו, וכן ע"ד ענינים בעירו.<br />
בשעה 2:30 נסע כ"ק אד"ש לאוהל, חזר בשעה 6:10, נכנס לחדרו ויצא מיד לתפלת מנחה.<br />
אחרי תפלת מנחה נכנסו לג"ע התחתון הר' ח. גליצנשטיין והר' א. ש"ט, ומסרו לכ"ק אד"ש מתנה - 11 ספרים כתי"ק מאדמו"ר הצ"צ ואדמו"ר המהר"ש שהוציאו מהספרי' הלאומית בירושלים.<br />
בשעה 6:50 יצא כ"ק אד"ש לתפלת ערבית. אחרי התפלה נכנסו לכ"ק אד"ש רח"ג וראש"ט עם משפחותיהם וכ"ק אד"ש בירכם: כמו שזה הי' ענין של פדיון שבויים, כן נזכה בקרוב לפדיון שבויים של הפרט והכלל בגאולה האמיתית והשלימה. אח"כ אמר: "א פרייליכען שבת און א פרייליכען המשך". כ"ק אד"ש נתן לכ"א מהם 5$ 5-ו לירות ישראליות, וכן 5$ עבור העו"ד שעסק בזה.</div>69.114.218.116http://www.yoman770.com/w/index.php?title=%D7%94%27_%D7%A9%D7%91%D7%98_%D7%AA%D7%A9%22%D7%9E&diff=4134ה' שבט תש"מ2009-10-27T03:41:12Z<p>69.114.218.116: </p>
<hr />
<div>כ"ק אד"ש הגיע מביתו בשעה 10:20.<br />
לפני תפלת מנחה נכנס חתן לג"ע התחתון כדי לקבל סידור מכ"ק אד"ש.<br />
לתפלת מנחה נכנס כ"ק אד"ש בשעה 3:40 וחילק לילדים צדקה. כשיצא בירך כ"ק אד"ש נוסע בנסיעה טובה ובשמיעת בשורות טובות.<br />
לתפלת ערבית נכנס כ"ק אד"ש בשעה 6:45.<br />
בשעות הערב הגיע קבוצה נוספת של אורחים מארץ הקודש ליו"ד שבט.<br />
בימים אלו מכינים לדפוס את סה"מ אעת"ר וכתבו על עמוד השער "שנת השלושים לנשיאות כ"ק אד"ש" (תמורת שנת המאה להולדת כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ) וכתב כ"ק אד"ש: "ה"ז שייך ללקו"ש", ומאז החלו להדפיס בלקו"ש ע"ד שנת השלושים כו'.</div>69.114.218.116http://www.yoman770.com/w/index.php?title=%D7%93%27_%D7%A9%D7%91%D7%98_%D7%AA%D7%A9%22%D7%9E&diff=4133ד' שבט תש"מ2009-10-27T03:40:01Z<p>69.114.218.116: </p>
<hr />
<div>כ"ק אד"ש הגיע מביתו בשעה 03:01. לפני תפלת מנחה נכנסו לג"ע התחתון משפחות חתן וכלה כדי לקבל את ברכת כ"ק אד"ש, והחתן לקבל סידור.<br />
בשעה 3:30 יצא כ"ק אד"ש לתפלת מנחה, חילק צדקה לילדים שעמדו בדרכו ונכנס ל"זאל". הר' חדקוב לא הספיק לסגור את הדלת ולפתע נכנס ילד קטן, נגש לכ"ק אד"ש וביקש מטבע לצדקה וכ"ק אד"ש נתן לו. הילד לא הרפה וביקש גם בשביל אחיו, כ"ק אד"ש חייך חיוך רחב ונתן לו גם עבור אחיו.<br />
למעריב נכנס כ"ק אד"ש בשעה 6:50, ובשעה 8:00 נסע לביתו. אח"כ חזר ובשעה 11:55 נסע לביתו. כשיצא בירך אורח לשלום.</div>69.114.218.116http://www.yoman770.com/w/index.php?title=%D7%92%27_%D7%A9%D7%91%D7%98_%D7%AA%D7%A9%22%D7%9E&diff=4132ג' שבט תש"מ2009-10-27T03:38:37Z<p>69.114.218.116: </p>
<hr />
<div>כ"ק אד"ש הגיע מביתו בשעה 01:01. בעת שנכנס לקריה"ת חילק כ"ק אד"ש צדקה. בסיום קריה"ת עשה ר"ד רסקין "מי שברך" לחולה ואמר את שמה . . בת זכי'ה (בכ"ף דגושה) וכ"ק אד"ש תיקן והורה לעשות שוב "מי שברך" ולומר זכי'ה (בכ"ף רפה), והוסיף שמסתמא זו ממשפחת . . ושמה של האמא הוא זכי'ה (בכ"ף רפה).<br />
בשעה 3:30 נכנס כ"ק אד"ש לתפלת מנחה, וחילק צדקה לילדים. אח"כ נסע לביתו וחזר בשעה 6:35. כשיצא כ"ק אד"ש מהמכונית דיבר כמה מילים עם ר"י קרינסקי.<br />
לתפלת ערבית נכנס כ"ק אד"ש בשעה 6:50 ואיחל מז"ט להורי חתן. בשעה 11:30 נסע כ"ק אד"ש לביתו.</div>69.114.218.116http://www.yoman770.com/w/index.php?title=%D7%91%27_%D7%A9%D7%91%D7%98_%D7%AA%D7%A9%22%D7%9E&diff=4131ב' שבט תש"מ2009-10-27T03:37:31Z<p>69.114.218.116: </p>
<hr />
<div>כ"ק אד"ש הגיע מביתו בשעה 10:15. לתפלת מנחה לא יצא היום כ"ק אד"ש (זו הפעם השלישית בשנה זו).<br />
בשעה 6:20 נסע כ"ק אד"ש לביתו, חזר ב-6:45 ולאחרי כעשר דקות נכנס לתפלת ערבית. בשעה 7:45 נסע כ"ק אד"ש לביתו.</div>69.114.218.116http://www.yoman770.com/w/index.php?title=%D7%90%27_%D7%A9%D7%91%D7%98_%D7%AA%D7%A9%22%D7%9E&diff=4130א' שבט תש"מ2009-10-27T03:36:43Z<p>69.114.218.116: </p>
<hr />
<div>כ"ק אד"ש הגיע מביתו בשעה 9:35 והודיע למזכיר הריל"ג שאחר-הצהריים תהי' התוועדות.<br />
בשעה 10:00 נכנס כ"ק אד"ש לתפלת שחרית. כשהוציאו את הס"ת של משיח הביט כ"ק אד"ש על הס"ת עד לאחר שבירך הכהן.<br />
בשעה 1:30 נכנס כ"ק אד"ש להתוועדות, ופתח בשיחה א' על המעלה דר"ח שבט ביחוד בדורות האחרונים, וההוראה בנוגע להפצת המעיינות חוצה, וביאר את השאלה הידועה: כיצד ניתן להפיץ רזין דרזין דאורייתא בראש כל חוצות, בהקדים ביאור בסיפור הגמ' על אותו היום שתרגמו לתלמי המלך את התורה ליונית "והי' היום קשה לישראל כיום שנעשה העגל". וביאר כ"ק אד"ש באריכות רבה מדוע דוקא "כיום שנעשה העגל" (נדפס בלקו"ש חכ"ד ע' 1 ואילך).<br />
אח"כ צוה כ"ק אד"ש לנגן ואמר מאמר ד"ה כי כאשר השמים החדשים גו'.<br />
שיחה ב' וג' - ביאור בפרש"י, וכן המשיך הביאור בפרש"י מההתוועדות הקודמת. ובסיומם אמר כ"ק אד"ש ששנה זו היא "ויהי בשלושים שנה" מאז יו"ד שבט תש"י, והרי-זה קשור עם המרכבה - פנימיות התורה, ענין של ראיית אלוקות במוחש, ושעוד קודם יו"ד שבט יבוא משיח צדקנו, והדיבור אודותיו אינו סותר ל"היסח הדעת" כי הוא מצד האמונה ולא ה"דעת" - שכל, וכיון שאנו דור האחרון בגלות ובמילא דור הראשון של הגאולה - יה"ר שתבוא בקרוב ממש.<br />
כ"ק אד"ש צוה לנגן "לכתחילה אריבער" (ורמז בתנועה הידועה לחזור מס' פעמים), אח"כ החל לנגן "ניעט ניעט ניעקאווא", והזכיר ע"ד אמירת ברכה אחרונה. אחרי תפלת מנחה החל שוב לנגן "ניעט ניעט".<br />
ההתוועדות הסתיימה בשעה 4:45.<br />
בשעה 6:45 התפלל כ"ק אד"ש תפלת ערבית, ואח"כ נסע לביתו.</div>69.114.218.116http://www.yoman770.com/w/index.php?title=%D7%9B%22%D7%97_%D7%98%D7%91%D7%AA_%D7%AA%D7%A9%22%D7%9E&diff=4129כ"ח טבת תש"מ2009-10-27T03:35:19Z<p>69.114.218.116: </p>
<hr />
<div>כ"ק אד"ש הגיע מביתו בשעה 10:10 בפרוזדור 770 עמד עני וכשהתקרב כ"ק אד"ש לפתח חדרו חזר אליו לפתע ונתן לו צדקה. לאחר משך זמן נכנס כ"ק אד"ש לקריאת התורה.<br />
אחר-הצהריים נסע כ"ק אד"ש למקווה, ובשעה 3:00 נסע ל"אוהל" שם שהה עד ל-6:20 בערב. כשחזר נטל את ידיו הק' בג"ע התחתון ולאחר זמן נכנס לתפלת מנחה.<br />
בשעה 6:45 נכנס כ"ק אד"ש לתפלת ערבית, ולאחר משך זמן נסע לביתו.<br />
בשעות הערב הגיעה הקבוצה הראשונה מאה"ק לקראת יו"ד שבט.</div>69.114.218.116http://www.yoman770.com/w/index.php?title=%D7%9B%22%D7%92_%D7%98%D7%91%D7%AA_%D7%AA%D7%A9%22%D7%9E&diff=4128כ"ג טבת תש"מ2009-10-27T03:34:08Z<p>69.114.218.116: </p>
<hr />
<div>התוועדות <br />
כ"ק אד"ש פתח בשיחה א' על המעלה שביום הסתלקות דצדיק וביאר המילים "פועל ישועות בקרב הארץ", והמשיך לבאר זאת בשיחה ב' בקשר לפתיחת ספריו של בעל ההילולא: התניא, השו"ע והסידור, החל מהתניא שפותח בפסוק "כי קרוב אליך גו' לעשותו", וכן מהסעיף הראשון בשו"ע "יהודה בן תימא אומר כו'", וכן מתחילת הסידור "הריני מקבל גו' ואהבת לרעך כמוך", וביאר כ"ק אד"ש באריכות ג' הוראות מפתיחת כל ספר וקישר ביניהם בנוגע למעשה בפועל.<br />
שיחה ג' - סיפור החלום של אדמו"ר האמצעי בענין חציית הנהר ע"י הה"מ ואדה"ז (נדפס ב"תורת שלום" ע' 85 ואילך), ופתרונו ע"י אדה"ז בענין ההבדל שבין עבודת הצדיקים לעבודת הבע"ת, וביאר כ"ק אד"ש באריכות ההוראה מזה בעבודתינו. אח"כ צוה לנגן ואמר מאמר ד"ה "ואלה שמות גו'".<br />
שיחה ד'-ה'-ו' - ביאור בפרש"י בפ' שמות, וכן ביאור באגרות אאמו"ר ז"ל בענין שמו של בעל ההילולא.<br />
אח"כ צוה כ"ק אד"ש לנגן ניגון הכנה, ניגון אדה"ז ו"ניע זשוריצי כלאפצי".<br />
בהמשך רמז כ"ק אד"ש לכמה אנשים לומר "לחיים", ואח"כ אמר: אם אתחיל להזמין כ"א בפ"ע ועוד קודם לכן אצטרך להתבונן באיזה תוארים לקראו (שח"ו לא אשכח שום תואר...) -אזי יגיעו תלמידנו ויאמרו ש"הגיע זמן ק"ש של שחרית"... לכן מזמינים את כולם בהזמנה כללית, בכל התוארים עד "לך דומי' תהלה" (דהיינו שאין מספיק תוארים) ושיאמרו כולם "לחיים", ואח"כ יהי' לחיים ולברכה לאורך ימים ושנים טובות.<br />
לא' שחיפש כוס קטן אמר כ"ק אד"ש: אין לכם כוס יותר קטן?...<br />
בסיום ההתוועדות ניגן כ"ק אד"ש "צמאה לך נפשי גו'", וטרם צאתו החל לנגן "ניעט ניעט ניעקאווא".<br />
בעת שיצא כ"ק אד"ש רמז לא' לומר "לחיים" על כוס מלא, וכשאמר מחא כ"ק אד"ש את כפיו הק' (בחיוך).</div>69.114.218.116http://www.yoman770.com/w/index.php?title=%D7%99%22%D7%96_%D7%98%D7%91%D7%AA_%D7%AA%D7%A9%22%D7%9E&diff=4127י"ז טבת תש"מ2009-10-27T03:33:23Z<p>69.114.218.116: </p>
<hr />
<div>במענה להזמנה שקיבל כ"ק אד"ש לכנסי' הגדולה בירושלים הואיל כ"ק אד"ש לכתוב להם אגרת ובה קורא להם לפרסם ככל הדרוש את החלטת הכנסי' הגדולה משנת תרצ"ז ע"ד האיסור בויתור כל-שהוא על שטחי א"י, ובפרט כעת שזה פיקוח נפש ממש וכפס"ד השו"ע סשכ"ט.<br />
גם כשנתכנסה הכנסי' הגדולה בשנת תשכ"ד שלח להם כ"ק אד"ש אגרת, וכעת בכתבו את האגרת דשנה זו חיפש כ"ק אד"ש את האגרת מאז ולא מצא, ואמר לא': חיפשתי' בכרכי הלקוטי-שיחות ולא מצאתי', ולבסוף מצאו אותה אצל מישהו. וציוה כ"ק אד"ש לקחת את האגרת דאז ואת האגרת שכתב עכשיו, ולהדפיס את שניהם בלקו"ש חלק ט"ו (נדפסו בע' 494).</div>69.114.218.116http://www.yoman770.com/w/index.php?title=%D7%99%22%D7%93_%D7%98%D7%91%D7%AA_%D7%AA%D7%A9%22%D7%9E&diff=4126י"ד טבת תש"מ2009-10-27T03:30:08Z<p>69.114.218.116: </p>
<hr />
<div>ע"פ הוראת כ"ק אד"ש, יקרא מהיום הכולל-ערב של האברכים בשם "שיעורי השלמה שע"י הכולל".</div>69.114.218.116http://www.yoman770.com/w/index.php?title=%D7%9B%22%D7%98_%D7%9B%D7%A1%D7%9C%D7%95_%D7%AA%D7%A9%22%D7%9E&diff=4125כ"ט כסלו תש"מ2009-10-27T03:29:11Z<p>69.114.218.116: </p>
<hr />
<div>היום התוועד כ"ק אד"ש התוועדות מאוד מיוחדת ושמחה.<br />
בשיחה א' דיבר ע"ד מעלתו של ערב ר"ח - יו"כ קטן. בשיחה ב' דיבר כ"ק אד"ש על הצורך בהוספה בלימוד התורה, נגלה וחסידות, מתוך שמחה שתוסיף בכמות ובאיכות הלימוד, וכן ע"ד הוספה בגמ"ח (צדקה), והדגיש שהדברים אמורים לכאו"א, ו"המעשה הוא העיקר" -שמיד לאחרי ההתוועדות לא יערכו חזרה או רשימת-דברים, אלא יתיישבו מיד ללמוד ענין בנגלה או בחסידות ויתנו מיד צדקה (וכן הי' אשר מיד אחר ההתוועדות 1:00-ב) בלילה לערך) הי' הזאל למעלה ולמטה מלא, וישבו ולמדו נגלה וחסידות כו').<br />
בשיחה ג' דיבר כ"ק אד"ש על החידוש שבנר החמישי בקשר עם המחלוקת דב"ש וב"ה, כן דיבר כ"ק אד"ש ע"ד המבצעים שיש לעשותם בעוז ותוקף אמיתיים ולא בהחבא או בבהלה.<br />
בשיחה ד' דיבר כ"ק אד"ש באריכות על כך שרוצה לבנות שיכון חב"ד בירושלים ובעוד מקומות באה"ק, ודוקא אלו באה"ק שצריכים לתת רשיונות לזה - מערימים קשיים משום שאני מדבר ע"ד השטחים וכו', ותקוותי חזקה שיהי' נס חנוכה ויתקבלו דברי ויבנה השיכון ויתנו הכסף הדרוש וכו'. ודיבר הרבה ביטויים מיוחדים. כשסיים צוה לנגן "כי אלוקים יושיע ציון גו'" (בהזכירו את התיבות "ינחלוה" "וישבו שם וירשוה"), "ואתה אמרת", "לכתחילה אריבער", "ופרצת".<br />
שיחה ה' - השלמת הסיום מי"ט כסלו. שיחה ו' - עורר שוב על מבצע חנוכה ב"פירסומי ניסא". בסיום החל לנגן "ניעט ניעט ניקאווא".</div>69.114.218.116http://www.yoman770.com/w/index.php?title=%D7%9B%22%D7%97_%D7%9B%D7%A1%D7%9C%D7%95_%D7%AA%D7%A9%22%D7%9E&diff=4124כ"ח כסלו תש"מ2009-10-27T03:28:10Z<p>69.114.218.116: </p>
<hr />
<div>היום יצאה הודעה מכ"ק אד"ש ע"י חברי המזכירות אודות שיחת כ"ק אד"ש במוצש"ק להיות בשמחה, שהכוונה במעשה בפועל.<br />
כשנכנס כ"ק אד"ש לתפלת מנחה והגיע למקומו פנה אל הקהל והורה בידיו הק' להגברת השירה. בסיום התפלה כשהדליקו חמשה נרות ניגנו "הנרות הללו" וכששרו "על נסיך" מחא כ"ק אד"ש את כפיו הק'. טרם צאתו החל כ"ק אד"ש לנגן "על נסיך". בעת שיצא ראה כ"ק אד"ש את רז"ג מוחא כף, הורה לקוראו ואמר לו (תרגום חפשי): אל תמחא כף בגללי אלא בגלל חנוכה ותמשיך כך הלאה (וחייך חיוך רחב).</div>69.114.218.116http://www.yoman770.com/w/index.php?title=%D7%9B%22%D7%96_%D7%9B%D7%A1%D7%9C%D7%95_%D7%AA%D7%A9%22%D7%9E&diff=4123כ"ז כסלו תש"מ2009-10-27T03:26:04Z<p>69.114.218.116: </p>
<hr />
<div>היום נסע כ"ק אד"ש לאוהל הק'.</div>69.114.218.116http://www.yoman770.com/w/index.php?title=%D7%9B%22%D7%95_%D7%9B%D7%A1%D7%9C%D7%95_%D7%AA%D7%A9%22%D7%9E&diff=4122כ"ו כסלו תש"מ2009-10-27T03:25:16Z<p>69.114.218.116: </p>
<hr />
<div>היום אחה"צ התקיים בזאל למטה כנס של ילדי ה"מיטוואך שעה", וכ"ק אד"ש התפלל עמהם תפלת מנחה. אחרי "עלינו לשבח" אמר כ"ק אד"ש לרי"י העכט שיגידו את הי"ב פסוקים. כששרו "עוצו עצה" מחא כ"ק אד"ש את כפיו הק', באמצע הפסוקים קרא להריל"ג ואמר לו שגם הילדות יגידו. את הפסוק האחרון אמר נכדו של הרי"י העכט בחיות רבה וכשהכריז "יחי אדוננו מורנו ורבינו" ו"ווי וואנט משיח נאו" חייך כ"ק אד"ש, ובכלל במשך הכנס הי' כ"ק אד"ש נראה מאוד מרוצה וחייך הרבה. כשהתחילו לשיר "ופרצת" מחא כ"ק אד"ש את כפיו הק' ורמז בראשו להגברת השירה.<br />
לפני השיחה קירבו את המיקרופון וכשהכריז הרי"י העכט שמבקשים מכולם לשבת חייך כ"ק אד"ש ואמר לו שגם יישב. אח"כ הכריז הנ"ל שמבקשים מהבחורים העומדים ע"י הבימה לזוז מצד אהבת ישראל, וחייך כ"ק אד"ש חיוך רחב ועשה בידו הק' תנועה של ביטול ואמר לו שיישב.<br />
כ"ק אד"ש דיבר ג' שיחות (כשבאמצע מתרגמם הנ"ל לאנגלית. ראה לקו"ש ח"כ ע' 274), אח"כ אמר כ"ק אד"ש שהילדים יגידו שוב את הפסוק "תורה צוה", אח"כ מסר למדריכים ומדריכות שי' מטבעות כדי לתתם לילדים והילדות "מעות חנוכה" - לכל אחד ב' מטבעות של 10 סענט.<br />
טרם צאתו ניגש כ"ק אד"ש למיקרופון והחל לנגן "על נסיך כו'" ומיד אח"כ התפלל ערבית ונסע לביתו.</div>69.114.218.116http://www.yoman770.com/w/index.php?title=%D7%9B%22%D7%94_%D7%9B%D7%A1%D7%9C%D7%95_%D7%AA%D7%A9%22%D7%9E&diff=4121כ"ה כסלו תש"מ2009-10-27T03:24:29Z<p>69.114.218.116: </p>
<hr />
<div>כשנכנס כ"ק אד"ש להתוועדות הביט לראות אם החנוכי' דולקת במקומה.<br />
בתחילת שיחה א' אמר כ"ק אד"ש שישנם ריבוי ענינים לדבר אודותם אך יבחר דוקא בענין השמחה הפורץ את כל הסדרים וההגבלות, וביאר התו"א על ההפטורה "רני ושמחי בת ציון גו'".<br />
בשיחה ב' דיבר כ"ק אד"ש על כך שחנוכה הוא ח' ימים (לא כסוכות ז' ימים) וביאר הענין דשמיני למילואים. בין הדברים אמר כ"ק אד"ש ש"כלו כל הקיצין" וכבר עשו תשובה כמ"פ, עד שבכל יום ויום עומדים בתנועה של תשובה, שהרי אנחה ("א קרעכץ") על הגלות הרי היא גם ענין של תשובה, וא"כ - עד מתי?!<br />
בשיחה ג' המשיך כ"ק אד"ש לדבר בענין חנוכה ועורר ע"ד מבצע חנוכה לעשותו מתוך שמחה, ובמיוחד לאלו הנמצאים בצבא או במשטרה, ואמר כ"ק אד"ש שאע"פ שהם (החיילים) מתאמצים לעמוד על משמרתם וממלאים תפקיד חיוני של הגנת א"י והדרים עלי', ואם הם יהיו בתנועה של שמחה הרי זה יפריע לתשומת הלב הראוי' למילוי תפקידם - אעפ"כ כיון שהתורה מורה לקיים המצוות בשמחה הרי בודאי שזה רק יואיל במילוי תפקידם, ואדרבה - זה עוד יוסיף ב"תפול עליהם אימתה ופחד בגדול זרועך ידמו כאבן".<br />
אח"כ צוה כ"ק אד"ש לנגן ואמר מאמר ד"ה "בכ"ה בכסלו כו'".<br />
שיחה ד' וה' - ביאור ארוך בפרש"י ובהערות אאמו"ר על הזהר.<br />
כמו-כן דיבר כ"ק אד"ש על המצב בעולם בכלל ובארץ הקודש בפרט, ובין הדברים אמר בנוגע לאותו א' שלעג על התענית שעות ואמירת תהלים שקבעו (ראה ביומן שבגליון הקודם) ואמר כ"ק אד"ש שבעצם הי' צ"ל אמירת תהלים בכל יום מפאת חומרת המצב.<br />
כשניגנו בין השיחות את הניגון "הנרות הללו" הביט כ"ק אד"ש על הנרות הדולקים.<br />
בסיום ההתוועדות אמר כ"ק אד"ש: וכפי שנהגו פעם לסיים בכל הדרשות - "ובא לציון גואל, ואמרו אמן". צוה לנגן "לכתחילה אריבער". אח"כ החל לנגן "ניעט ניעט ניקאווא". הזכיר ע"ד אמירת ברכה אחרונה, המתין עד שעשו "שבע ברכות" לחתן וכלה שהשתתפו בהתוועדות וטרם צאתו החל שוב לנגן "ניעט ניעט".</div>69.114.218.116http://www.yoman770.com/w/index.php?title=%D7%9B%22%D7%92_%D7%9B%D7%A1%D7%9C%D7%95_%D7%AA%D7%A9%22%D7%9E&diff=4120כ"ג כסלו תש"מ2009-10-27T03:23:18Z<p>69.114.218.116: </p>
<hr />
<div>היום נקבעה תענית לשעות ע"פ הוראת כ"ק אד"ש, וב-770 נתלו מודעות רבות של ועדי רבנים מרחבי העולם הקוראים לצום תענית לשעות ביום זה ולומר פרקי תהלים (כ', כ"ב וס"ט).<br />
לקריאת התורה נכנס כ"ק אד"ש כשהוא אוחז בידו הק' בספר התהלים "יוסף תהלות" (להחיד"א). בעת קריאת התורה הי' מבע פניו הק' מאוד רציני, והביט הרבה על החזן ועל הקהל, גם הסתכל על השעון (שהורה 10:30).<br />
שלא כרגיל נשאר כ"ק אד"ש עד אחרי התהלים ואמר יחד עם הציבור את התהלים היומי וגם את ג' הפרקים הנ"ל.<br />
לקראת תפלת מנחה התמלא הזאל הגדול ב-770 בקהל רב, והאוירה היתה מאוד מיוחדת ורצינית.<br />
בשעה 12:30 נכנס כ"ק אד"ש לתפלת מנחה.<br />
בסיום התפלה הביט כ"ק אד"ש על הרמקול (שהכינו לכל מקרה) ומיד קרבו המזכיר וכ"ק אד"ש פתח בשיחה ואמר שהיות והיום תענית שעות לכן לא יעכב את כולם אלא מס' דקות מכיון שזה עת רצון, ודיבר על ההוראה מחנוכה שצ"ל שמן טהור, היינו חינוך על טהרת הקודש, וכן על שלימות העם שלא לערב מתיוונים, וכן על שלימות הארץ. ואמר כ"ק אד"ש שהעיקר בכל תענית, שתהי' הוספה בהתמדה ושקידה בנגלה וחסידות. וכן דיבר על פרשת השבוע. סיום השיחה בשעה 1:15 לערך.<br />
כ"ק אד"ש עצמו צם כל היום ולכן (כנראה) התפלל ערבית בשעה שש בערב בזאל למעלה, ואח"כ הלך לביתו.</div>69.114.218.116http://www.yoman770.com/w/index.php?title=%D7%9B%22%D7%91_%D7%9B%D7%A1%D7%9C%D7%95_%D7%AA%D7%A9%22%D7%9E&diff=4119כ"ב כסלו תש"מ2009-10-27T03:22:06Z<p>69.114.218.116: </p>
<hr />
<div>אחרי שנכנס כ"ק אד"ש לתפלה קודם תחילתה הכריז ר' דוד רסקין בנוגע לתענית שעות שנקבעה למחרת שעל כל אחד לקבל ע"ע את התענית ע"י אמירה בפה ולומר בתפלת שמו"ע אחרי ה"יהי רצון" השני: הריני מקבל עלי להתענות מחר עד חצי שעה אחר חצות.</div>69.114.218.116http://www.yoman770.com/w/index.php?title=%D7%9B%22%D7%90_%D7%9B%D7%A1%D7%9C%D7%95_%D7%AA%D7%A9%22%D7%9E&diff=4118כ"א כסלו תש"מ2009-10-27T03:19:58Z<p>69.114.218.116: </p>
<hr />
<div>גם הערב קיבל כ"ק אד"ש אנשים ליחידות. לא' שגרמו לו נזק במשרדי העיתון אמר כ"ק אד"ש שמכאן ולהבא ידפיס (בכל שבוע) איזה ענין על פרשת השבוע וזה יעזור לו. אח"כ אמר כ"ק אד"ש שכהנ"ל (הנזק וכו') הי' עד י"ט כסלו, ולאחר י"ט כסלו מתחיל "פדה בשלום נפשי".</div>69.114.218.116http://www.yoman770.com/w/index.php?title=%D7%9B%27_%D7%9B%D7%A1%D7%9C%D7%95_%D7%AA%D7%A9%22%D7%9E&diff=4117כ' כסלו תש"מ2009-10-27T03:19:17Z<p>69.114.218.116: </p>
<hr />
<div>הערב קיבל כ"ק אד"ש אנשים ליחידות, להלן ר"ד ממה שדיבר עם כו"כ (ע"פ השמועה):<br />
לא' אמר כ"ק אד"ש שצריך להסביר לעם (דרך התקשורת) מה פירושו של חוק ההפלות ואת החסרון שבזה כו'. הנ"ל אמר שאעפ"כ לא ישמעו לזה, ואמר כ"ק אד"ש: יעשו על כך אסיפת רבנים ויחליטו מה לעשות כו'.<br />
פרופסור יהודי מדרום אפריקה העוסק בעניני מדיטציות (ברוח יהודית) נכנס ל"יחידות" ודבר עמו כ"ק אד"ש באנגלית, להלן חלק מהדברים בתרגום חופשי:<br />
כ"ק אד"ש: שב בבקשה. <br />
פרופסור: אני מעדיף לעמוד. <br />
כ"ק אד"ש: הנני חושש שהעמידה תגרום לך לקצר בדיווח שלך על המתרחש בדרום אפריקה (כאן נתן הפרופסור לכ"ק אד"ש דיווח על הפעילות שלו בד. אפריקה).<br />
כ"ק אד"ש: איך היחסים בין תנועת ליובאוויטש בד. אפריקה לקהילה היהודית שם? <br />
פרופסור: יחסים טובים מאוד, מעט מאוד חיכוכים.<br />
. . כ"ק אד"ש: האם יש לך קשרים גם בא"י? <br />
פרופסור: לא ממש, אך העברתי שם פעמיים שידורים ברדיו, וכן כתבה בעיתון. <br />
כ"ק אד"ש: הישראלים אוהבים אנשים דוברי אנגלית למרות שהם אינם מדברים אנגלית.<br />
כ"ק אד"ש נטל את הפ"נ שהביא הנ"ל, הביט בו ובירכו שכל הברכות יתקיימו. הביט בהפ"נ עוד הפעם, אח"כ שאל: למה אין פה דיווח על ד. מ.? <br />
פרופסור: כי אמרו שלא לכתוב . . אני מקוה שלא ביקשתי יותר מדי ברכות. . . <br />
כ"ק אד"ש: [סיפר לו הסיפור על יעקב אבינו שביקש הרבה ברכות וקיבל עוד יותר], ובירכו שכל הברכות יתקיימו ושישפיע על אנשים אחרים אפי' על פסיכיאטרים . . .<br />
כ"ק אד"ש: היות וחנוכה מתקרב, ונוהגים לתת בו "חנוכה געלט" - אזי אתן לך את זה עכשיו [ונתן כ"ק אד"ש דולר אחד לפרופסור ודולר אחד לאשתו].<br />
לפני זמן מה החל לפעול באה"ק (במגדל העמק) "ועד להפצת שיחות בלה"ק", ובמענה על דו"ח מפעולתם ענה כ"ק אד"ש:<br />
1) בודאי כ"ז בהתדברות כדבעי עם שאר המתעסקים בזה - ועיין קונט' החלצו - הנחיצות וההצלחה עי"ז. אולי כדאי לצרף רשימה מה שהו"ל כבר והכתובת להזמין כו'.<br />
2) נת' ות"ח ודבר בעתו - בתחילת תקופת ויעקב הלך לדרכו. אזכיר עה"צ.</div>69.114.218.116http://www.yoman770.com/w/index.php?title=%D7%97%22%D7%99_%D7%9B%D7%A1%D7%9C%D7%95_%D7%AA%D7%A9%22%D7%9E&diff=4116ח"י כסלו תש"מ2009-10-27T03:18:14Z<p>69.114.218.116: </p>
<hr />
<div>בבוקר קודם התפילה הודיע כ"ק אד"ש שבשעה 1:30 תתקיים התוועדות.<br />
התוועדות <br />
בשיחה א' דיבר כ"ק אד"ש על העילוי המיוחד שבשבת זו - ערב י"ט כסלו, זמן המתאים לקבלת החלטות טובות בקשר עם י"ט כסלו.<br />
שיחה ב' - ע"ד הקשר דשבת זו מצד עצמה עם י"ט כסלו וחנוכה, ובסיום השיחה החל כ"ק אד"ש לנגן את הניגון "ואתה אמרת היטב איטיב עמך".<br />
שיחה ד' - ההוראה מקביעות י"ט כסלו ביום א', ובסיומה הורה כ"ק אד"ש לנגן הניגון "בך בטחו גו'".<br />
אח"כ אמר כ"ק אד"ש מאמר (כעין שיחה) ד"ה "מרגלא בפומי' דרבא כו'".<br />
שיחה ה' - בתחילתה הקשה כ"ק אד"ש מס' קושיות על פרש"י בפרשתנו (לג, ד) ועל הערות אאמו"ר על הזהר, ואח"כ סיים לבאר פרש"י שדובר עליו בהתוועדות דש"פ ויצא.<br />
בהמשך הדברים אמר כ"ק אד"ש: ישנו ענין שהזמן גרמא והוא אריכות הגלות שנים רבות כ"כ ללא שום הסבר וביאור, ובפרט שבמשך כל הדורות היו יהודים רבים שמסרו את נפשם על קידוש השם בפועל, ולאחרי כל זה עדיין נמשכת הגלות ונמצאים במצב איום ונורא, אשר חושך הגלות הוא כפול ומכופל הן בגשמיות והן ברוחניות! ולכן, אף שלשיטת החסידות לא זקוקים לתעניות וכו', אעפ"כ, כיון שהרבנים החליטו שמפאת חומרת המצב יש לגזור תענית שעות, אזי יש להצטרף לקריאה זו. ואין זה פקודה או ציווי כו', אלא כל מקום ינהגו כפסק המרא דאתרא, והיות שכאן פסק המרא דאתרא שיש לצום אזי גם אלו שאינם דרים כאן תחת מרותו, הרי כיון שהם שייכים אלי וזוהי הנהגתי משום שאני נתון למרותו - אזי ענין זה שייך גם אליהם. וכמו"כ הנני מציע שביום זה - נוסף על הוספה בכוונה בתפילה ובנתינת הצדקה - יאמרו ג' פרקי תהלים: כ', כ"ב וס"ט.<br />
אח"כ הורה כ"ק אד"ש לנגן את הניגון על הפסוקים האחרונים דפרק ס"ט "כי אלקים יושיע ציון גו'", וכן שלאחר תפלת מנחה יכריז המרא דאתרא אודות פרטי התענית.<br />
שיחות ו' - ז' - המשך הביאור בפרש"י ובהערות אאמו"ר על הזהר.<br />
ההתוועדות הסתיימה בשעה 4:30 לערך.</div>69.114.218.116http://www.yoman770.com/w/index.php?title=%D7%99%22%D7%96_%D7%9B%D7%A1%D7%9C%D7%95_%D7%AA%D7%A9%22%D7%9E&diff=4115י"ז כסלו תש"מ2009-10-27T03:09:41Z<p>69.114.218.116: </p>
<hr />
<div>כשנכנס כ"ק אד"ש לזאל הגדול לקבלת שבת ראה בכניסה גוי עובד על מרזב, והביט כ"ק אד"ש לשם זמן מה בתמי', ואח"כ נכנס.</div>69.114.218.116http://www.yoman770.com/w/index.php?title=%D7%99%22%D7%90_%D7%9B%D7%A1%D7%9C%D7%95_%D7%AA%D7%A9%22%D7%9E&diff=4114י"א כסלו תש"מ2009-10-27T03:08:27Z<p>69.114.218.116: </p>
<hr />
<div>כשהגיע כ"ק אד"ש מביתו ראה א' הולך עם טלית ללא מעיל ורמז לו כ"ק אד"ש ע"ד המעיל.<br />
כשנכנס ל-770 שאל את מר הנ. אם אמר ד' פעמים "לחיים" (ראה ביומן זה בגליון שלז) וענה שכן. ושאלו כ"ק אד"ש מדוע לא הי' בהתוועדות האחרונה (ביום ה'), וענה הנ"ל שלא הי' אז (ולא ידע), ואמר לו כ"ק אד"ש שיכול להשלים היום בהתוועדות ושיאמר ד"פ "לחיים".<br />
כשנכנס כ"ק אד"ש לג"ע התחתון אמר להריל"ג שייצא להתוועדות היום בשעה 1:30.<br />
בהתוועדות המשיך ואמר ששבת זו היא המשך ליו"ד כסלו ודיבר הרבה בענין חג הגאולה וכו'. כ"ק אד"ש ביאר השאלה בפרש"י מהתוועדות הקודמת. בסיום ההתוועדות (לערך בשעה 4:35) החל לנגן "ניעט ניעט" וכן לאחרי תפלת מנחה.</div>69.114.218.116http://www.yoman770.com/w/index.php?title=%D7%99%22%D7%93_%D7%AA%D7%A9%D7%A8%D7%99_%D7%AA%D7%A9%22%D7%9E&diff=4113י"ד תשרי תש"מ2009-10-27T03:04:25Z<p>69.114.218.116: </p>
<hr />
<div>כשיצא כ"ק אד"ש מחדרו הק' לסוכה עמד שם הר"י כץ משיקאגו ולפתע פנה אליו כ"ק אד"ש ואמר לו: "האסט א גערוס פון שווער"!<br />
כשתמה הנ"ל אמר לו כ"ק אד"ש שוב "האסט א גוטען גערוס פון שווער" [= יש לך דרישת-שלום טובה מכ"ק מו"ח אדמו"ר!...] (ע"פ דברי א' הנוכחים במקום).</div>69.114.218.116http://www.yoman770.com/w/index.php?title=%D7%98%27_%D7%9B%D7%A1%D7%9C%D7%95_%D7%AA%D7%A9%22%D7%9E&diff=4112ט' כסלו תש"מ2009-10-27T02:39:30Z<p>69.114.218.116: </p>
<hr />
<div>היום נסע כ"ק אד"ש לאוהל הק'. אחרי תפלת מעריב אמר כ"ק אד"ש לר' חדקוב שבשעה 9:30 בלילה תהי' התוועדות.<br />
בהתוועדות דיבר כ"ק אד"ש באריכות רבה על המצב באה"ק ובין הדברים אמר כ"ק אד"ש: "בא יהודי ואומר לקב"ה: אני אתן לך כמה לירות ועל-ידי-זה מישהו יכניס עוד תלמיד לישיבה, ובעבור זה הוא יסתדר בנוגע לעבירה זו, ועבירה שניה, ועבירה שלישית - עד שזה הגיע לפיקוח-נפש בפועל, רחמנא-ליצלן, אך כיון שהקב"ה לא לוקח שוחד, לכן כשנותנים להקב"ה "שוחד" - בזה שיוסיפו תלמיד בישיבה כתוצאה מכך שיעברו עבירה - הקב"ה אינו לוקח את ה"שוחד"!".<br />
ועוד אמר כ"ק אד"ש: כשבאים לאותו רב שרוצים להוציא ממנו את הפסק-דין (בעד מסירת שטחים, ר"ל), ושואלים אותו כיצד צריכים לנהוג בשמיטה באותו השטח - הוא עונה: הרי אתה עם-הארץ! איזו שאלה אתה שואל? תסתכל ברמב"ם ובכל הפוסקים, בתושבע"פ ובתושב"כ, ותראה ששטח זה הוא חלק מארץ-ישראל, הארץ המקודשת שחלה שם חובת שמיטה! וכל זה נעשה באותה השעה ובאותו היום: מחד רוצים להוציא ממנו פסק-דין שמתיר למסור שטחים, ומאידך הוא פוסק בנוגע לשמיטה שזו "עם-הארצות" להסתפק בכלל בנוגע לשטח זה! והוסיף כ"ק אד"ש: "אז דער "עולם" שטייט און שווייגט"!<br />
בסיום ההתוועדות צוה כ"ק אד"ש לנגן ניגון הכנה וניגון אדה"ז (ד' בבות). "ניע זשוריצי כלאפצי". אח"כ החל לנגן "ניעט ניעט ניקאווא". הזכיר ע"ד אמירת ברכה אחרונה וטרם צאתו החל שוב לנגן "ניעט ניעט".</div>69.114.218.116