http://www.yoman770.com/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%98%22%D7%95_%D7%A9%D7%91%D7%98_%D7%AA%D7%A9%22%D7%9E 2026-06-05T00:10:34Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.35.1 http://www.yoman770.com/w/index.php?title=%D7%98%22%D7%95_%D7%A9%D7%91%D7%98_%D7%AA%D7%A9%22%D7%9E&diff=4141&oldid=prev 2009-10-27T03:47:24Z

<p></p> <p><b>דף חדש</b></p><div>כ&quot;ק אד&quot;ש הגיע מביתו בשעה 9:30, והודיע להריל&quot;ג שתתקיים התוועדות.<br /> בשעה 10:00 ירד כ&quot;ק אד&quot;ש לתפילת שחרית. קריאת התורה קראו בס&quot;ת של משיח ובשירת הים עמד כ&quot;ק אד&quot;ש ופניו לצפון.<br /> בשעה 1:30 ירד כ&quot;ק אד&quot;ש להתוועדות, וקודם שירד הביא ר&quot;י קרינסקי כמה בקבוקי וודקה ואמר שניתנה הוראה מכ&quot;ק אד&quot;ש לחלק גם וודקה בהתוועדות זו.<br /> בשיחה א' אמר כ&quot;ק אד&quot;ש שהיות ובשבת זו ישנה תכלית השלימות של הענינים דיו&quot;ד שבט, לכן כאן המקום והזמן להשלים כמה ענינים מההתוועדות דיו&quot;ד שבט, וביאר באריכות פתגם כ&quot;ק מו&quot;ח אדמו&quot;ר &quot;אז א יחיד איז א רבים&quot;.<br /> בשיחה ב' דיבר כ&quot;ק אד&quot;ש על ה&quot;מעשה בפועל&quot; שצריכים ללמוד מכל דבר, וכן מכך שבשטרות הכסף בארה&quot;ב נכתב ע&quot;ד האמונה והבטחון בהקב&quot;ה, וקישר זאת עם המדובר בשיחה א'. אחר שיחה זו הורה כ&quot;ק אד&quot;ש למר הנרי לומר &quot;לחיים&quot; וכשאמר סימן לו כ&quot;ק אד&quot;ש לומר פעם שני'. כמו-כן הורה כ&quot;ק אד&quot;ש לר&quot;י כהן לומר &quot;לחיים&quot;, וכשראה שהנ&quot;ל לא הבין שהכוונה אליו הצביע כ&quot;ק אד&quot;ש לעברו ואמר אתה, וכשאמר &quot;לחיים&quot; חייך כ&quot;ק אד&quot;ש חיוך רחב.<br /> בשיחה ג' הודה כ&quot;ק אד&quot;ש לכל אלו ששלחו ברכות ואיחולים ליו&quot;ד שבט, וכן המשיך את הביאור מיו&quot;ד שבט בענין הקשר בין הסיום דד' המסכתות (ברכות, נזיר, יבמות וכריתות) לד' הכתות של בנ&quot;י קודם קרי&quot;ס, והאריך בזה מאוד ובסיומה אמר שההוראה מכך לכאו&quot;א היא, שכל יהודי יש בכחו לקשר את היחידה שבנפשו עם היחידה שבנפש זולתו כשם שהרביים עושים בשעת יחידות וכשם שמשה רבינו איחד את בנ&quot;י לפני קרי&quot;ס, כך כל יהודי ע&quot;י שמקשר את בחי' היחידה שלו עם בחי' היחידה של כל בנ&quot;י עד ל&quot;יחידו של עולם&quot; - נבקעים לפניו כל הימים כפי שהי' בקרי&quot;ס, והגם שיש ב' שיטות (הזהר והאריז&quot;ל) כיצד נבקע הים (מלמעלמ&quot;ט או מלמטלמ&quot;ע), שיבקע לכאן או לכאן - העיקר שיבקע, במהרה בימינו ממש.<br /> בין הדברים בשיחה ג' אמר כ&quot;ק אד&quot;ש שישנם כאלו השומעים שאלה בהתוועדות ואח&quot;כ הולכים לישון עם הקושיא... לא רק בגשמיות אלא גם ברוחניות, והיתכן שבהתוועדות דש&quot;פ מקץ (סמ&quot;ג ואילך) שאלו על פרש&quot;י בענין הבטנים ששלח יעקב ליוסף ואף אחד לא דאג לחפש תירוץ, לא נגע ולא פגע! ]ואכן בשבוע שלאחמ&quot;כ דנו בזה בקובצי &quot;הערות התמימים&quot; שי&quot;ל לש&quot;פ יתרו, וענין ה&quot;בטנים-פושטציא'ס-אפרסקים&quot; הפך באותו שבוע לשיחת היום ב-770, ובהתוועדות דש&quot;פ יתרו ביאר כ&quot;ק אד&quot;ש ענין זה באריכות (סנ&quot;ז ואילך)]. <br /> שיחה ד' - דובר על הקביעות דט&quot;ו בשבט בשבת בקשר עם יו&quot;ד שבט, וכן על מעלת הצומח, ובתוך הדברים דיבר כ&quot;ק אד&quot;ש ע&quot;כ שלא הניחו על שולחן ההתוועדות פירות ולו כדי לראותם בלבד, על-אף שהרעישו בעבר ע&quot;כ ואף הגיהו והדפיסו זאת, ואעפ&quot;כ כשמגיעים &quot;צו דעם אייגענעם טיש&quot; לא מוצאים שום פרי! וסיים את השיחה בשאלות על פרש&quot;י בפרשתנו וכן על הערות אאמו&quot;ר על הזהר.<br /> בסיום ההתוועדות צוה כ&quot;ק אד&quot;ש לנגן &quot;בני היכלא&quot; ובעת שניגנו פתח כ&quot;ק אד&quot;ש את סידורו וניגן עם הקהל. אח&quot;כ החל לנגן &quot;ניעט ניעט ניעקאווא&quot;. לקראת סיום ההתוועדות הביט כ&quot;ק אד&quot;ש על השעון מס' פעמים, ובשעה 4:35 נסתיימה ההתוועדות.<br /> בסיום תפלת מנחה החל כ&quot;ק אד&quot;ש לנגן שוב &quot;ניעט ניעט&quot; ורמז בידו הק' להגביר השירה. וכן במוצש&quot;ק כשנסע כ&quot;ק אד&quot;ש לביתו ניגנו ורמז בידו הק' להגביר השירה.</div>

69.114.218.116