http://www.yoman770.com/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%98%22%D7%96_%D7%AA%D7%A9%D7%A8%D7%99_%D7%AA%D7%A9%D7%9B%22%D7%94 2026-06-04T23:40:26Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.35.1 http://www.yoman770.com/w/index.php?title=%D7%98%22%D7%96_%D7%AA%D7%A9%D7%A8%D7%99_%D7%AA%D7%A9%D7%9B%22%D7%94&diff=15584&oldid=prev 2012-08-01T01:25:32Z

<p></p> <p><b>דף חדש</b></p><div>ליל ב' דחג הסוכות תשכ&quot;ה<br /> <br /> תפילת מעריב דליל שני של יום-טוב כרגיל. אחר כך עלה למעלה לסעודה, <br /> שם שאל רש&quot;ג שאלה בעניין עמוק בחסידות והשיב לו.<br /> <br /> אחרי האוכל אמר הרבי שיתועדו (כלומר הוראה לקהל שיתועדו בינם לבין<br /> עצמם) &quot;שתהיה התחלה&quot;. אחר כך התחילו לרקוד, אך כשהרבי עבר, הפסיקו. <br /> הרבי נעמד ושאל מתי פסקו מלשיר והתחיל לעודד את השירה, אחר הלך<br /> לביתו. הקהל נשאר להתוועד עד הבוקר ב-6:00.<br /> <br /> [כשהלכתי למקווה בבוקרו של יום טוב ראשון של סוכות נזכרתי וסיפרתי<br /> לידידי . . שי' מה ששמעתי מאבי הרה&quot;ח ר' אפרים שי'.<br /> <br /> הוא שהה בריגא כחצי שנה, בשעה ששהה שם החסיד המפורסם ר' יצחק<br /> (איטשיע) דער מתמיד. אבי חבר לו ושהה במחיצתו. הוא נהג ללוותו למקווה<br /> בימי שבת וחג, זכה להתוועד עמו ואף זכה לשמשו, נוהג היה לערוך עבורו<br /> קניות וכדומה.<br /> <br /> &quot;פעם&quot;, סיפר אבא, &quot;כשהלכנו למקווה בשבת, תיכף כשיצאנו מחצר הבית<br /> הבחין ר' איטשע שמטפחת מונחת בכיסו. הוא חשש שנכשל בטלטול והוא<br /> הרגיש מאוד שלא בנוח. עברה שם בדיוק באותן דקות גויה שגרה בסמוך והיא<br /> הרכינה ראש בדרך ארץ (כי הדרת פניו משכה אפילו גויים שהחזיקוהו כאדם<br /> קדוש) הוא לקח את המטפחת והיא נטלה אותו להכניסה לביתו של ר' איטשע.<br /> <br /> ר' איטשע נעמד והחל להסביר מדוע הוא נכשל בעניין זה. הוא סיפר ש&quot;גדול&quot; <br /> אחד הגיע לעולם האמת ובדקו אחריו בבית דין של מעלה ולא מצאו שום פגם<br /> בהתנהגותו, אך ה&quot;בעל-דבר&quot; סירב לאפשר לו להיכנס לגן-עדן ומצא שביום<br /> שבת קודש אחד בקיץ נפתחה סולייתו של אותו &quot;גדול&quot; בהלכו בדרך. חולות<br /> חדרו לשם והוא טלטלם בדרכו וממילא לפני גן עדן הוא זקוק לביטוש, תיקון<br /> וכו'. &quot;כנראה גם איתי&quot;, אמר ר' איטשע, &quot;רוצים 'להתחשבן' כך&quot;, וצחק מלוא<br /> הפה...].<br /> <br /> יום שני דחג הסוכות תשכ&quot;ה<br /> <br /> אף היום בירכו על הלולב כאתמול.<br /> <br /> כניסת הרבי ב-10:00. תפילה ללא שינויים מיוחדים מאתמול. ב&quot;הושיעה את<br /> עמך&quot; הורה כמה פעמים לשיר.<br /> <br /> ב&quot;אנא ה'&quot; הרבי עושה פעמיים נענועים. הרבי מוריד בין פעם אחת לשנייה<br /> את האתרוג מידו. [לעומת זאת בחול המועד הבחנתי כי הרבי ממשיך לאוחזו<br /> כרגיל. וכמובן שכל זה נכלל במה שרשמתי קודם שאיננו 'מבינים' בכגון דא].<br /> <br /> ל&quot;מפטיר&quot; היו כמה שינויים בניקוד המילים, וכבר ידוע על הנהגה כזו אצל<br /> הרביים. הרבי מוהרש&quot;ב התבטא פעם שהוא קורא כפי שקוראים למעלה, וכבר<br /> נדפסו הדברים ב&quot;תורת שלום&quot;.<br /> <br /> תפילת מוסף כרגיל. שרו &quot;הוא אלוקינו&quot;. בסיום התפילה הודיעו שהיום<br /> לעת ערב (הכוונה לשעה שלפני שקיעת החמה) תהיה התוועדות. בשעה 2:30 <br /> ירד הרבי לתפילת מנחה. בתפילה זו שרו &quot;אתה בחרתנו&quot; (בעת חזרת הש&quot;ץ) <br /> ובסיום &quot;הושיעה את עמך&quot;.<br /> <br /> להתוועדות ירד הרבי קרוב לשעה 7:00. הסוכה מאוד צרה ולכן יש דחיפות<br /> חזקות בין הקהל (אך ת&quot;ל מקבלים זאת באהבה, וזוכרים את מאמר חז&quot;ל &quot;אגרא<br /> דכלה דוחקא&quot;, היינו שהשכר שמקבלים בעד לימוד התורה ב&quot;ירחי כלה&quot; הוא<br /> הדוחק ששרר שם, כלומר שהגוף הגשמי יידחק ויקבל ביטוש בעד לימוד דבר<br /> ה'). הרבי עבר, התיישב, נטל ידיו בפשטות ובפשיטות.<br /> <br /> ארבע שיחות השמיע הרבי ומאמר חסידות ד&quot;ה &quot;כתר יתנו לך&quot;.<br /> <br /> בעיצומה של ההתוועדות טען הרבי כלפי אלה שמכנים את עצמם 'זקנים' <br /> וממילא עוזבים את הפעילות וכו'. הדברים נאמרו כשהפסיקו לשיר, ואז הורה<br /> הרבי שילד לפני בר מצווה יעלה וישיר, וכן היה. עלה ילד והרבי הורה לו<br /> לשיר והרבי היה במצב של שמחה, פתאום, כך היה נראה לפחות לעינינו, <br /> הבחין הרבי בר' ברוך נחשון שהיה עומד ונתלה בקורת העץ של הסוכה מפאת<br /> דוחק המקום, ונתן בו מבט כזה כאילו אמר לו &quot;מה זה אתך?&quot; הרבי חייך אליו<br /> והורה לו לשיר חזק. היה נראה שהרבי רוצה לפעול אצל כמה וכמה את עניין<br /> השמחה. כן הביט על החסיד ר' יעקב כ&quot;ץ משיקגו שישב כמו דומם והרבי עורר<br /> אותו והמריץ אותו גם כן לשמוח.<br /> <br /> כשהרבי דיבר נגד הפסקת הפעילות, בירך את כל אלה שהפסיקו לפעול<br /> שישארו צעירים. כן התבטא הרבי שמשיח מסוגל להגיעו עוד בחג הסוכות<br /> הזה.<br /> <br /> ההתוועדות שארכה כשלוש שעות, נסתיימה כשהרבי הורה לנגן את ניגון<br /> ג' התנועות של הבעש&quot;ט ג' פעמים. סיפר על הבעש&quot;ט שישב בסוכה כשרה<br /> שהיו עליה כמה 'שאלות' ומנגדים ביקשו לפוסלה, התווכח עמם ולא נתקבלו<br /> אצלם הדברים עד ששקע בעמקות ופתח ידו והראה להם קלף בו נאמר &quot;סוכת<br /> ר' ישראל כשרה. מט&quot;ט שר הפנים&quot;. בעת שהרבי סיפר סיפור זה בכה כמה<br /> פעמים. הרבי המשיך ופלפל בסיפור, הקשה קושיות רבות ויישבן. כן הזכיר<br /> הרבי את כל האדמו&quot;רים-הרביים.<br /> <br /> בירך על הכוס. ואח&quot;כ חלוקת &quot;כוס של ברכה&quot; כשעה. בסיום, שאל את כולם<br /> אם כבר קיבלו, ואף אני הקטן זכיתי שישאלני כך. בירך ברכה אחרונה, הורה<br /> לנגן &quot;כי בשמחה תצאו&quot; ויצא.<br /> <br /> עלי לציין שבכל זאת השמחה לא הייתה כמו במוצאי ראש השנה.<br /> <br /> [בסיום המאמר בסוכה והדחיפות שדחפוני נזכרתי בסיפור ששמעתי מאבי-<br /> מורי הרה&quot;ח ר' אפרים שי' וולף:<br /> <br /> אצל הרבי ריי&quot;צ היה קשה מאוד לשמוע מאמר, שהרי הדיבור היה קשה<br /> עליו. פעם כשהשתוקקתי לשמוע את הדברים יוצאים מפי הרבי נדחפתי<br /> והסתרתי לר' איטש'ע דער מתמיד.<br /> <br /> הרבי נ&quot;ע הבחין בכך שכן הוא היה תמיד, גם בשעת אמירת מאמרים, בעיניים<br /> פתוחות. הבחנתי שהרבי הביט עלי במבט בוחן החודר כליות ולב, שלא כמו<br /> תמיד הרגשתי הרגשה מאוד בלתי-נעימה.<br /> <br /> ואחרי שסיים את המאמר אכן התבטא הרבי ריי&quot;צ: &quot;ס'איז נישט קיין סדר<br /> וואס מ'פארשטעלט ר' איטש'ע [=אין זה סדר שמסתירים לר' איטש'ע]...<br /> <br /> ואנן מה נענה אבתרי'].</div>

Levi