<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="he">
	<id>http://www.yoman770.com/w/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D7%9B%22%D7%94_%D7%9B%D7%A1%D7%9C%D7%95_%D7%AA%D7%A9%22%D7%9E</id>
	<title>כ&quot;ה כסלו תש&quot;מ - היסטוריית גרסאות</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.yoman770.com/w/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D7%9B%22%D7%94_%D7%9B%D7%A1%D7%9C%D7%95_%D7%AA%D7%A9%22%D7%9E"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.yoman770.com/w/index.php?title=%D7%9B%22%D7%94_%D7%9B%D7%A1%D7%9C%D7%95_%D7%AA%D7%A9%22%D7%9E&amp;action=history"/>
	<updated>2026-06-05T16:28:51Z</updated>
	<subtitle>היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.35.1</generator>
	<entry>
		<id>http://www.yoman770.com/w/index.php?title=%D7%9B%22%D7%94_%D7%9B%D7%A1%D7%9C%D7%95_%D7%AA%D7%A9%22%D7%9E&amp;diff=4121&amp;oldid=prev</id>
		<title>69.114.218.116 ב־03:24, 27 באוקטובר 2009</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.yoman770.com/w/index.php?title=%D7%9B%22%D7%94_%D7%9B%D7%A1%D7%9C%D7%95_%D7%AA%D7%A9%22%D7%9E&amp;diff=4121&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2009-10-27T03:24:29Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;דף חדש&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;כשנכנס כ&amp;quot;ק אד&amp;quot;ש להתוועדות הביט לראות אם החנוכי' דולקת במקומה.&lt;br /&gt;
בתחילת שיחה א' אמר כ&amp;quot;ק אד&amp;quot;ש שישנם ריבוי ענינים לדבר אודותם אך יבחר דוקא בענין השמחה הפורץ את כל הסדרים וההגבלות, וביאר התו&amp;quot;א על ההפטורה &amp;quot;רני ושמחי בת ציון גו'&amp;quot;.&lt;br /&gt;
בשיחה ב' דיבר כ&amp;quot;ק אד&amp;quot;ש על כך שחנוכה הוא ח' ימים (לא כסוכות ז' ימים) וביאר הענין דשמיני למילואים. בין הדברים אמר כ&amp;quot;ק אד&amp;quot;ש ש&amp;quot;כלו כל הקיצין&amp;quot; וכבר עשו תשובה כמ&amp;quot;פ, עד שבכל יום ויום עומדים בתנועה של תשובה, שהרי אנחה (&amp;quot;א קרעכץ&amp;quot;) על הגלות הרי היא גם ענין של תשובה, וא&amp;quot;כ - עד מתי?!&lt;br /&gt;
בשיחה ג' המשיך כ&amp;quot;ק אד&amp;quot;ש לדבר בענין חנוכה ועורר ע&amp;quot;ד מבצע חנוכה לעשותו מתוך שמחה, ובמיוחד לאלו הנמצאים בצבא או במשטרה, ואמר כ&amp;quot;ק אד&amp;quot;ש שאע&amp;quot;פ שהם (החיילים) מתאמצים לעמוד על משמרתם וממלאים תפקיד חיוני של הגנת א&amp;quot;י והדרים עלי', ואם הם יהיו בתנועה של שמחה הרי זה יפריע לתשומת הלב הראוי' למילוי תפקידם - אעפ&amp;quot;כ כיון שהתורה מורה לקיים המצוות בשמחה הרי בודאי שזה רק יואיל במילוי תפקידם, ואדרבה - זה עוד יוסיף ב&amp;quot;תפול עליהם אימתה ופחד בגדול זרועך ידמו כאבן&amp;quot;.&lt;br /&gt;
 אח&amp;quot;כ צוה כ&amp;quot;ק אד&amp;quot;ש לנגן ואמר מאמר ד&amp;quot;ה &amp;quot;בכ&amp;quot;ה בכסלו כו'&amp;quot;.&lt;br /&gt;
 שיחה ד' וה' - ביאור ארוך בפרש&amp;quot;י ובהערות אאמו&amp;quot;ר על הזהר.&lt;br /&gt;
כמו-כן דיבר כ&amp;quot;ק אד&amp;quot;ש על המצב בעולם בכלל ובארץ הקודש בפרט, ובין הדברים אמר בנוגע לאותו א' שלעג על התענית שעות ואמירת תהלים שקבעו (ראה ביומן שבגליון הקודם) ואמר כ&amp;quot;ק אד&amp;quot;ש שבעצם הי' צ&amp;quot;ל אמירת תהלים בכל יום מפאת חומרת המצב.&lt;br /&gt;
 כשניגנו בין השיחות את הניגון &amp;quot;הנרות הללו&amp;quot; הביט כ&amp;quot;ק אד&amp;quot;ש על הנרות הדולקים.&lt;br /&gt;
בסיום ההתוועדות אמר כ&amp;quot;ק אד&amp;quot;ש: וכפי שנהגו פעם לסיים בכל הדרשות - &amp;quot;ובא לציון גואל, ואמרו אמן&amp;quot;. צוה לנגן &amp;quot;לכתחילה אריבער&amp;quot;. אח&amp;quot;כ החל לנגן &amp;quot;ניעט ניעט ניקאווא&amp;quot;. הזכיר ע&amp;quot;ד אמירת ברכה אחרונה, המתין עד שעשו &amp;quot;שבע ברכות&amp;quot; לחתן וכלה שהשתתפו בהתוועדות וטרם צאתו החל שוב לנגן &amp;quot;ניעט ניעט&amp;quot;.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>69.114.218.116</name></author>
	</entry>
</feed>