http://www.yoman770.com/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%9B%22%D7%96_%D7%9E%D7%A8%D7%97%D7%A9%D7%95%D7%9F_%D7%AA%D7%A9%22%D7%9E 2026-06-05T21:16:31Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.35.1 http://www.yoman770.com/w/index.php?title=%D7%9B%22%D7%96_%D7%9E%D7%A8%D7%97%D7%A9%D7%95%D7%9F_%D7%AA%D7%A9%22%D7%9E&diff=3268&oldid=prev 2007-11-15T02:08:41Z

<p></p> <p><b>דף חדש</b></p><div>'''מוצש&quot;ק פ' חיי שרה, מבה&quot;ח כסלו''' <br /> <br /> כשחזר כ&quot;ק אד&quot;ש 770-ל פגש את מר הנ. שי' ושאלו (תרגום חפשי מאנגלית:) מדוע לא הי' בהתוועדות (דכ&quot;ף מ&quot;ח), וכשענה שלא הרגיש טוב אמר לו כ&quot;ק אד&quot;ש שאין זה תירוץ ושיאמר הערב בעת ההתוועדות ב' פעמים לחיים... ואמר הנ&quot;ל שמבקש לחיות עוד נ' שנה ואמר לו כ&quot;ק אד&quot;ש: א&quot;כ יאמר בסך-הכל ד' פעמים לחיים בהפסקים. הנ&quot;ל בירך את כ&quot;ק אד&quot;ש באריכות ימים וענה כ&quot;ק אד&quot;ש: תודה.<br /> <br /> '''התוועדות''' <br /> <br /> שיחה א' - כ&quot;ק אד&quot;ש דיבר על ההדגשה שבשבת זו המברכת את חודש כסלו שענינו המיוחד הוא &quot;חנוכה&quot;, ודיבר באריכות אודות ההוראה לכל יהודי מהענין ד&quot;טיהרו את מקדשיך&quot; שכאו&quot;א יכול וצריך לפעול בעצמו את ענין הטהרה בשלימות.<br /> <br /> שיחה ב' - על הקביעות המיוחדת דשבת זו בכ&quot;ז מ&quot;ח שאז (מסופר בפ' נח) &quot;יבשה הארץ&quot;, וההוראה מכך בהתאם לציווי &quot;צא מן התיבה&quot; שיהודי צריך לצאת ולפעול בעולם &quot;לעשות לו ית' דירה בתחתונים&quot; ושהקב&quot;ה הולך עם כל יהודי מחוץ לתיבה, וכשמגיע יום כ&quot;ז מ&quot;ח ישנה מחדש הוראה זו ד&quot;צא מן התיבה&quot; כדי לעזור ליהודי שני עד ל&quot;טופח על מנת להטפיח&quot;. וקישר זה עם הענין ד&quot;טיהרו את מקדשיך&quot; המדובר לעיל.<br /> <br /> שיחה ג' - אודות הברית של כ&quot;ק אדמו&quot;ר (מהורש&quot;ב) נ&quot;ע אשר כ&quot;ז מ&quot;ח הוא יום השמיני להולדתו, ואף שבפועל נדחה הברית ליום ב' דחנוכה מ&quot;מ ישנם גם בכ&quot;ז מ&quot;ח הענינים דיום המילה (ומדוע לדחותם ליום ב' דחנוכה?), ולכן אמר כ&quot;ק אד&quot;ש שיסיים לבאר כמה ענינים שנותרו מההתוועדות דכ&quot;ף מ&quot;ח, ודיבר אודות הצורך בלימוד פנימיות התורה יחד עם נגלה דתורה באופן ד&quot;תורה אחת&quot; שזה נתייסד ע&quot;י כ&quot;ק אדמו&quot;ר (מהורש&quot;ב) נ&quot;ע בישיבת תו&quot;ת, והסביר מדוע נתייסדה הישיבה דוקא אז כו'. לאחמ&quot;כ קישר זאת עם הענין ד&quot;צא מן התיבה&quot; דלעיל.<br /> <br /> כ&quot;ק אד&quot;ש צוה לנגן ואמר מאמר ד&quot;ה &quot;ויהי הוא טרם כלה לדבר גו'&quot;.<br /> <br /> שיחה ד' וה' - ביאור בפרש&quot;י ובהערות אאמו&quot;ר על הזהר.<br /> <br /> אח&quot;כ דיבר כ&quot;ק אד&quot;ש באריכות על המצב בארץ הקודש ואמר אשר 'דוחפים' את השו&quot;ע (הפס&quot;ד דפקו&quot;נ) הצידה ואומרים שהוא אינו שייך לעניננו, והרי זה היפך התורה ממש! בסיום השיחה צוה לנגן &quot;מלכתחילה אריבער&quot;.<br /> <br /> אח&quot;כ דיבר כ&quot;ק אד&quot;ש שיחה נוספת על המצב באה&quot;ק, ובין הדברים אמר שעלו על שיטה חדשה והיא - לומר שקר כזה גדול שאין לו אחיזה כלל בשכל הפשוט, ובהקדים, שכאשר אומרים שקר גדול שאינו שייך במציאות חושב לעצמו השומע: אי-אפשר להאמין לזה שהרי אפי' בדרך נס זה לא יכול לקרות, ואעפ&quot;כ הרי אומר זאת אדם שמבוגר ממני 20-ב שנה ויושב על ה&quot;כסא&quot; ומצוה לכתוב ולהדפיס שקר זה ביודעו שזהו &quot;מילתא דעבידא לגלויי&quot;, ואם כן, לא יתכן שיאמר דבר שכולם יודעים שהוא שקר, אשר על כן - חושב השומע - מוכרחים לומר שזה אכן כך, ומה שאינני מבין הרי זה מצד קוצר המשיג!... ואכן ראו שדוקא משום כך ישנם המאמינים להם!<br /> <br /> והמשיך כ&quot;ק אד&quot;ש: משחקים מי יישב על ה&quot;כסא&quot; ומי מתחתיו, מי יישב על &quot;כסא&quot; גבוה ומי על נמוך, בה בשעה שמדובר על פיקוח נפש היל&quot;ת של אלפים רבים מבנ&quot;י - היתכן שמתעסקים בשקר ואין פוצה פה ומצפצף?!<br /> <br /> וקישר זאת כ&quot;ק אד&quot;ש עם המצב המתדרדר ביהדות החרדית בהיפך האחדות.<br /> <br /> בסיום ההתוועדות הציע כ&quot;ק אד&quot;ש להתענות תענית שעות ותענית דיבור וכיו&quot;ב בקשר למצב הנ&quot;ל, כולל ילדים קטנים, ואני הק' בתוכם, אבל לא יותר מחצי יום תענית.<br /> <br /> צוה לנגן &quot;עוצו עצה ותופר&quot;. אח&quot;כ החל כ&quot;ק אד&quot;ש לנגן &quot;ניעט ניעט ניקאווא&quot;. אח&quot;כ הזכיר ע&quot;ד ברכה אחרונה, וטרם צאתו החל שוב לנגן &quot;ניעט ניעט&quot;.</div>

יומן-770